في الذريعة معاصر لفتح علي شاه القاجاري عمر طويلا حتى أدركه بعض من عاصرناهم ساح ما يقرب من أربعين سنة له بستان السياحة ذكر فيه أسماء البلدان على ترتيب الحروف وفي كل بلد ذكر من رآه بها من أهل الفضل والعرفان شرع في تأليفه سنة 1247 وفرع منه سنة 1248 مطبوع وله حديقة السياحة ورياض السياحة أحال تفصيل أحواله وترجمته إليهما وذكر مختصرا من ذلك عند ذكر شماخي من البستان اه‌. ومن ذلك يعلم أنه كان من الصوفية على طريقة الشاه نعمة الله أحد رؤسائهم.
519: السيد الأمير زين العابدين بن عبد الحي الموسوي في الرياض فاضل عالم متكلم مدقق رأيت من مؤلفاته في استراباد الرسالة الإلهية في أصول الدين ألفها في كلكندة حيدرآباد من بلاد الهند للسلطان محمد علي قطبشاه سنة 1003 وهي كبيرة مبسوطة حسنة الفوائد جليلة المطالب لا سيما في بحث اثبات الواجب جزاه الله خيرا اه‌.
520: الحاج زين العابدين العطار يأتي بعنوان الحاج زين العابدين علي بن الحسين الأنصاري 521: السيد زين العابدين العلواني البعلبكي مضى بعنوان زين العابدين بن إسماعيل العلواني.
522: السيد زين العابدين بن علي بن السيد أبي عبد الله الحسين الموسوي في الرياض فاضل عالم جليل وهو ابن عم السيد هبة الله بن أبي محمد الحسن الموسوي صاحب كتاب المجموع الرائق من أزهار الحدائق على ما يظهر من أوائل ذلك الكتاب ونقل فيه ان كتاب اعتقادات ابن بابويه كان بخط ابن عمه هذا.
523: الآقا زين العابدين بن المولى علي أكبر الدرخشي القائني عالم فاضل من تلاميذ السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض له كتاب أصول الدين فارسي.
524: السيد زين العابدين ابن السيد علي الطباطبائي الطبيب كان طبيبا له ترجمة كيمياء باسليقا اي كيمياء ملكية من أصله العربي إلى الفارسية ألفه في بنگالة سنة 1100 بأمر النواب خان خانان السيد محمد رضا خان بهادر مظفر جنك مع زيادة مسائل كيماوية من الكتب اللاتينية كذا في الذريعة.
525: السيد زين العابدين ابن السيد نور الدين علي بن علي ابن حسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي ابن أخي صاحب المدارك ولد في جبع مستهل المحرم سنة 996 وتوفي سنة 1073 وعن كتاب الشريف ابن شدقم انه توفي بمكة ودفن بالمعلى عند قبر أبيه السيد نور الدين علي سنة 1043 ومقتضى تاريخ ابن الحر الآتي انه سنة 1073.
والذي في أمل الآمل علي بن أبي الحسن وفي الرياض كما ذكرناه علي بن حسين بن أبي الحسن وباقي نسبه مر في ترجمة ولده إبراهيم.
ذكره صاحب نجوم السماء والشريف ابن شدقم وفي أمل الآمل كان عالما فاضلا عابدا عظيم الشأن جليل القدر حسن العشرة كريم الأخلاق من المعاصرين قرأ على والده وعلى جملة من مشايخنا وغيرهم ولما مات رثاه أخي الشيخ زين العابدين بقصيدة طويلة منها:
يا عين جودي بالبكا والسهاد * لما عرا ذا المجد زين العباد مضى بعرض في الورى ابيض * فالبس المجد لباس السواد قد خلت الدنيا فما مثله * من حافظ عهدا وراع وداد قد راعني الناعي فأنشدته * انشاد محزون جريح الفؤاد الموت نقاد على كفه * جواهر يختار منها الجياد وقد اتى تاريخه سيدا * قد ألبس الدهر ثياب الحداد سنة 1073 وعن خط السيد صدر الدين العاملي على ترجمته في أمل الآمل بخطه ما صورته سمعت من والدي صالح بن محمد بن إبراهيم بن زين العابدين رضي الله عنهم ان زين العابدين اسمه إبراهيم بن نور الدين علي بن زين العابدين علي بن أبي الحسن الموسوي اه‌. قال فيعلم ان السيد زين العابدين اشتهر بلقبه وان أباه اشتهر باسمه وهجر لقبه وانه اشتهر بالنسبة إلى جده أبي الحسن لشهرته والا فهو علي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن أبي الحسن المذكور اه‌.
526: السيد زين العابدين ابن السيد علي الموسوي الفايزي الحايري عم السيد نصر الله الحايري المشهور ذكره جامع ديوان ابن أخيه السيد نصر الله الحايري فقال سلالة الأماجد الأكرمين شمس سماء الكمال اه‌.
ويظهر من ديوان ابن أخيه المذكور انه كان فاضلا جليلا وقال ابن أخيه المذكور محرضا له على مخاصمة بعض الطاغين:
سلام كنشر العنبر الورد ساطعا * وكالبرق من حي الأحبة لامعا على السيد المفضال والماجد الذي * له نسب كالشمس أصبح ناصعا أخي الفضلي زين العابدين من اغتذى * بدر المعالي وهو في المهد راضعا فتى حل فوق الفرقدين نباهة * ولكن غدا للمجتدي متواضعا له خلق منه شذى المسك ضايع * وعهد وثيق لن يرى الدهر ضايعا ترى الضيف في ناديه للأهل ساليا * والولد إذ يلقى به البر واسعا وبعد فان الضد يخفق قلبه * إذا ما غدا يا عم لا سمك سامعا ولا غرو ان وافى إليك فإنه * كما العير نحو الليث ينهض جازعا فالعقه شهدا للولاية مازجا * له فيه سما للمكيدة ناقعا وكن مشبها للصل في فرط لينه * إذا مس مسا وهو ما انفك لاسعا وإياك ان تخشى الوعيد فإنه * سلاح الذي امسى من الجبن ضارعا ولا زلت منصورا على كل معتد * لك الدهر يأتي مستكينا وخاضعا 527: المولى زين العابدين ابن العالم العامل المولى كاظم عالم فاضل يروي إجازة عن الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق بتاريخ 1166.