responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 7  صفحه : 143

طالب ثم يسأل انها كيف جاءت إلى مصر ولم يذكر ذلك أحد ويجيب بأنه يمكن ان تكون نقلت جثتها جاءت بطريق غير مألوف ولا معروف أو نحوا من ذلك فتأمل واعجب.
484: الشيخ زين الدين بن إسماعيل الجزائري توفي في آخر المائة الثانية عشرة ودفن بجوار السيد نور الدين بن السيد نعمة الله الجزائري عالم فاضل قليل النظير قرأ على السيد عبد الله سبط السيد نعمة الله الجزائري كان متبحرا في العلوم خصوصا في النحو له حواشي على المغني والمطول وشرح اللمعة وشرح النخبة.
485: الشيخ زين الدين الأصبهاني في تتمة أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني هو أخو الشيخ علي نقي الحافظ للحملة الحيدرية كان ذا ذهن وقاد وفهم نقاد مطلعا على العلوم ذا دربة في المنقول والمعقول والبحث والنظر.
486: الشيخ زين الدين الأصفهاني العاملي الأصل كان حيا سنة 1131 ذكره السيد عباس بن علي بن نور الدين بن أبي الحسن الموسوي العاملي المكي في الجزء الأول من كتابه نزهة الجليس فقال في رجب سنة 1131 دخلنا أصفهان واجتمعت بابن عمتي العلامة الشيخ زين الدين وكان علامة عصره ووحيد دهره حاز علما وعملا وصلاحا ورياسة وجاها مكينا عند السلطان والوزراء والاكبار والامراء ورأيت في بعض مجاميع أصحابنا هذه الأبيات منسوبة له:
لا تركنن إلى هذا الزمان ولا * أبنائه ابدا واستعمل الحذرا فان أبيت فجرب من تعاشره * حتى يقول لك التجريب كيف ترى وقوله:
لا يخدعنك في دنياك ذو ملق * يريك من وفي نطقه العجبا وقلبه عنك بالأحقاد منقلب * لا يستر الحقد ما لم يظهر الأدبا يخفي العداوة من عجز مخادعة * حتى إذا فرصة يوما رأى وثبا كأنه الأرقم الوثاب ظاهره * لين وباطنه يستصحب العطبا ويحتمل اتحاده مع الذي قبله.
487: زين الدين البياضي هو زين الدين أبو محمد علي بن محمد بن يونس العاملي النباطي البياضي العنفجري صاحب الصراط المستقيم يأتي في بابه.
488: الشيخ زين الدين أبو بكر التايباذي نسبة إلى تايباذ من قرى جام وآخره المتصل ببلاد الأفغان معروف بمحال باخرز. وفي معجم البلدان تايباذ بعد الألف الثانية باء موحدة وذال معجمة من قرى بوشنخ من اعمال هراة.
وصفه صاحب الرياض بالشيخ العارف الفاضل ثم قال عالم كامل شاعر ماهر امامي المذهب على ما يظهر من أوائل كتاب مصائب النواصب للقاضي نور الله التستري اه‌ وذكره القاضي المذكور في مجالس المؤمنين ص 263 ومر ذكره في الكنى في أبو بكر.
489: الشيخ زين الدين التوليني يأتي بعنوان الدين بن شمس الدين محمد بن علي بن الحسن العاملي التوليني.
490: الشيخ زين الدين الخوانساري الساكن بأصبهان في تتمة أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني: كان من مشاهير علمائها وكان فقيها عارفا بالأحاديث وأحوال الرجال مطلعا بالأحاديث وأحوال الرجال مطلعا على أدلة الفقه وطرق الاستنباط.
491: الشيخ زين الدين بن الحسام العاملي العينائي مر بعنوان زين الدين جعفر بن الحسام.
492: الشيخ زين الدين بن فخر الدين علي بن أحمد بن نور الدين علي بن عبد العالي العاملي.
ذكره الشيخ شرف الدين بن ضياء الدين محمد بن شمس الدين بن الحسن بن زين الدين في اجازته لعبد المطلب التبريزي صاحب الشفا في اخبار آل المصطفى ووصفه بالزاهد العابد الراكع قمر المتقين وشمس المقربين زبدة العلماء اه‌.
493: الشيخ زين الدين بن نور الدين علي بن أحمد بن محمد بن علي بن جمال الدين بن تقي بن صالح بن مشرف العاملي الشامي الطلوسي الجبعي المعروف بابن الحاجة النحاريري الشهير بالشهيد الثاني ولد في 13 شوال سنة 911 كما نقله ابن العودي عنه يوم الثلاثاء واستشهد يوم الجمعة في شهر رجب سنة 966 كما في نقد الرجال أو 965 كما عن خط ولده الشيخ حسن وعمره 54 أو 55 سنة وعن تاريخ جهان آر الفارسي انه استشهد يوم الخميس سنة 965 في العشر الأوسط من السنة المذكورة اه‌. وكانت شهادته قتلا في طريق اسلامبول عند قرية تسمى بايزيد محمل رأسه إلى اسلامبول وفي أمل الآمل قال في تاريخ وفاته بعض الأدباء أقول ويقال انه البهائي ولكن البهائي متأخر عنه وشعره أمتن من شعر هذا الذي عده صاحب الأمل من الأدباء وهو بعيد عنهم قال:
تاريخ وفاة ذاك الأواه * الجنة مستقره والله سنة 955 وبعضهم أرخه بقوله مثوى الشهيد جنة 964 ويظهر من بعض كتب التراجم ان المعروف بابن الحاجة هو أبوه والطلوسي لم نجده في غير رياض العلماء. وصاحب الروضات جعله وصفا لجده الشيخ صالح بن مشرف وهو نسبة إلى طلوسة بطاء مهملة مفتوحة ولام مشددة مضمومة وواو ساكنة وسين مهملة وهاء قرية عاملية وهو اسم روماني أو سرياني ويوجد في بلاد الإفرنج طلوزه بالزاي بدل السين ولعل طلوسة تصحيف طلوزه فيظهر ان الطلوسي وصف لجده لا له لان وطنه الأصلي جبع كما يدل عليه قول ابن العودي الآتي ثم رجع إلى وطنه الأصلي جبع واما النحاريري فهو نسبة إلى النحارير بوزن جمع نحرير وحروفه وما يوجد من رسمها بمثناة فوقية بدل النون تصحيف في شعر الشيخ محمد الحياني تلميذ المترجم الآتي ترجمته في محلها ذكر النحاريري وارض النحارير. والحياني منسوب إلى القرية المسماة بني حيان المجاورة

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 7  صفحه : 143
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست