responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 6  صفحه : 92

السيد شرف الدين أبو عبد الله الحسين بن علاء الدين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي الحسن بن أبي المحاسن زهرة بن المواهب علي بن أبي سالم محمد بن إبراهيم محمد النقيب ابن أبي علي أحمد بن أبي جعفر محمد بن أبي عبد الله الحسين بن أبي إبراهيم إسحاق المؤتمن ابن الإمام جعفر الصادق ع الحسيني الإسحاقي الحلبي نسبه هكذا ذكر نسبه العلامة الحلي في اجازته الكبيرة المنقولة في البحار والموجود في أمل الأمل السيد شرف الدين أبو عبد الله الحسين بن علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن زهرة الحسيني الحلبي هكذا في نسخة مخطوطة منقولة عن خط المؤلف فما في الرياض نقلا عن الأمل أنه الحسين بن عبد الله بن علي الخ من سهو النساخ ولعل أصله الحسين أبو عبد الله فأبدل أبو بابن ثم قال في الرياض: سيجئ في ترجمة والده تحقيق الحق وباقي النسب سبق في ترجمة جمال الدين أبي محمد الحسن ابن عمه وسيجئ في ترجمة والده مع الاختلاف في نسبة اه‌ والذي سبق في ترجمة ابن عمه انه حسن زهرة بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن الصادق ع واختلافه مع ما مر ظاهر والذي ذكر في ترجمة والده أنه السيد علاء الدين أبو الحسن علي بن أبي إبراهيم محمد وفي نسخة ابن أبي علي الحسن بن أبي المحاسن زهرة إلى آخر ما مر ويمكن ان يكون الصواب ابن أبي الحسن علي أو ابن علي أبي الحسن.
الأقوال فيه هو من أجلاء سادات بني زهرة نقباء حلب وأشرافها وعلمائها ويعرفون ببني زهرة نسبة إلى جدهم زهرة المذكور وهو بضم الزاي مأخوذ من اسم النجم ويعرفون أيضا بالأسحاقيين نسبة إلى جدهم إسحاق يروي بإجازة عن العلامة الحلي وهي إجازة كبيرة مبسوطة مذكورة في جزء الإجازات من البحار مؤرخة 25 شعبان سنة 723 أجاز بها خمسة من آل زهرة [1] علي بن إبراهيم والد المترجم [2] المترجم 3 محمد بن إبراهيم أخو المترجم 4 أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن أخي المترجم 5 الحسن بن محمد بن إبراهيم ابن أخيه أيضا ووصف العلامة المترجم في تلك الإجازة بقوله بعد ذكره والده: ولولده المعظم والسيد المكرم شرف الملة والدين أبي عبد الله الحسين اه‌، وربما يستشعر من قول العلامة هذا انه ليس بمكانة من العلم والفقاهة والا لوصفه بها خصوصا في الإجازات ولم يقتصر على المعظم والمكرم وفي أمل الآمل كان فاضلا فيها جليل القدر روى عن العلامة واستجازة فاجازه اه‌.
وفي الرياض هو من أجلاء الامامية واحد السادات المعروفين بابن زهرة وإجازة العلامة له ولوالده ولعمه وابني عمه إجازة مشهورة طويلة.
السيد رضي الدين أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي الرضا الحسيني المرعشي.
قال منتخب الدين في الفهرست صالح الدين.
الشيخ حسين بن علي بن أبي سروال البحراني . يأتي بعنوان حسين بن علي بن حسان بن أبي سروال محمد.
السيد حسين ابن السيد علي الطبطبائي البروجردي.
ولد في بروجرد بإيران أواخر صفر سنة 1292 وتوفي في مدينة قم صباح الخميس 13 شوال سنة 1380 ودفن فيها.
ينتهي نسبه من جهة الأب إلى الامام السبط الحسن بن علي ع.
اما من جهة الأم فهو ينتسب بالواسطة إلى الملا محمد تقي المجلسي الأول المتوفي سنة 1070 والد الملا محمد باقر المجلس الثاني المتوفي سنة 1110 صاحب بحار الأنوار إذ ان الجد الخامس للمترجم السيد محمد البروجردي الطباطبائي وكان من أعاظم علماء القرن الحادي عشر هو صهر زوج بنت مير أبو طالب أبو المعالي الكبير وهذا صهر الملا صالح المازندراني وهو صهر الملا محمد تقي المجلسي الأول لأنه تزوج بنته السيدة آمنة بكم. كما أن مير أبو طالب كان زوجا لبنت الملا عبد الله ابن الملا محمد تقي المجلسي الأول وشقيق العلامة المجلسي الثاني. فالمترجم وقبله السيد محمد مهدي بحر العلوم وأفراد هذه الأسرة كانوا وما زالوا يعبرون دوما عن المجلسي الأول بالجد الأمي وعن المجلسي الثاني مؤلف بحار الأنوار بالخال.
هذا بالإضافة إلى أنه كان للسيد محمد المذكور أربعة أولاد وبنت تزوجها الوحيد آقا باقر البهبهاني الذي يصبح زوج عمة جد المترجم الثالث.
دراسته وأساتذته في إيران والعراق.
ترعرع المترجم في بروجرد مسقط رأسه في حجر أبيه السيد علي إبان طفولته كما اعتنى والده بتربيته منذ صغره عناية فائقة. إذ عند ما بلغ السابعة من عمره سنة 1299 سلمه لمعلم خاص يقوم بتعليمه وقد تدرج لدى هذا المعلم إلى أن بلغت دراسته لديه كتاب جامع المقدمات وقسما من السيوطي وبعض أبواب المنطق. ثم نقله والده إلى مدرسة نوربخش الدينية وخصص له غرفة وأوصى معلمه بالاشراف على تحصيله. وقد أتم المترجم في هذه الدورة من حياته التحصيلية علوم العربية والمنطق ومقدمات علمي الأصول والفقه عند أساتذة معروفين. وفي عام 1310 أي حين بلغ الثامنة عشرة من سنه أرسله والده إلى أصفهان التي كانت تضم آنذاك نخبة من رجال الفضل والعلم فمكث فيها أربع سنوات مكبا على طلب العلم.
وفي سنة 1314 استقدمه والده إلى بروجرد حيث زوجه ومكث مدة قليلة في مسقط رأسه ثم عاد إلى أصفهان لاستئناف الدراسة بقي فيها مدة خمس سنوات محصلا العلم.
وقد درس الفقه والأصول والفلسفة والرياضيات في أصفهان على


[1] مما استدركناه على الطبعة الأولى. وهذه الترجمة بقم السيد صالح الشهرستاني نزيل طهران.
[2] مدينة تاريخية أصلها (بروكرد) بالكاف الفارسية حاضرة محافظة (لرستان) الواقعة غربي إيران. ويقال انها من المدن التي أنشأتها الأسرة الساسانية. ويبلغ عدد سكانها. حوالي [30] ألف نسمة وترتفع عن سطح البحر 1700 متر وتقع في منتصف الطريق بين طهران والمحمرة. وسكانها خليط من قبائل الكرد واللر والبختيارية وأرضها زراعية تنتج الغلال والقطن، وتحتوشها من أطرافها البساتين النظرة وذات الفواكه المختلفة، وهي معروفة بزراعة الزعفران اما طقسها فمعتدل، وفيها أبنية واثار تاريخية منها مسجد قديم البناء.
وكان يحيط بها سور مرتفع ذو عدة أبواب تهدم بمرور الأيام. وقد استوطنها منذ أواسط الخلافة العباسية بعض السادة الحسينيين الطباطبائيين وامتلكوا فيها العقارات الوافرة والأملاك الشاسعة وأصبحوا من ذوي النفوذ الكبير فيها. منهم أجداد المترجم وآباؤه. كما أن السيد محمد مهدي بحر العلوم المتوفى سنة 1212 والمدفون في النجف كان من هذه المدينة انتقل مع أبيه إلى كربلا والنجف واستوطنهما. المؤلف

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 6  صفحه : 92
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست