سليمان بن حمد البارباري السنبسي البحراني.
الحسين بن عبد الله الرجاني مر بعنوان الحسين بن عبد الله الأرجاني.
الحسين بن عبد الله بن سهل.
ذكره الشيخ في الفهرست وقال له كتاب المتعة أخبرنا به أحمد بن عبدون عن الحسين بن علي بن شيبان القزويني عن علي بن حاتم عنه وذكره في رجاله بعنوان الحسين بن عبيد الله بتصغير عبيد ويأتي وستعرف القول بالاتحاد. وفي لسان الميزان ذكر جماعة أحدهم الحسين بن عبد الله بن سهل ثم قال ذكرهم الأزدي من كتب أبي جعفر الطوسي في رجال الشيعة اه‌ وكانه يريد أن الأزدي ذكرهم في رجال الشيعة نقلا من كتب أبي جعفر.
التمييز ميزه الطريحي والكاظمي في المشتركات برواية علي بن حاتم عنه وبناء على اتحاده مع الحسين بن عبيد الله بالتصغير فله مميزات آخر تأتي.
الحسين بن عبد الله بن ضميرة السلمي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع.
الحسين بن عبد الله بن ضميرة المدني.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع ويمكن كونه الذي قبله بان يكون سليما مدنيا وفي ميزان الذهبي الحسين بن عبد الله بن ضميرة بن أبي ضميرة سعيد الحميري المدني روى عن أبيه وعنه زيد بن الحباب وغيره كذبه مالك. أبو حاتم متروك الحديث كذاب. احمد لا يساوي شيئا. ابن معين ليس بثقة ولا مأمون. البخاري منكر الحديث ضعيف. أبو زرعة ليس بشئ يضرب على حديثه وفي لسان الميزان:
أحمد بن حنبل متروك الحديث البخاري تركه علي واحمد. الدارقطني متروك. ابن أبي أويس كان يتهم بالزندقة. أبو داود ليس بشئ.
النسائي ليس بثقة ولا يكتب حديثه. ابن الجارود كذاب ليس بشئ الإدريسي لما خرج إسماعيل بن أبي أويس حديثا إليه فبلغ مالكا هجره أربعين يوما. العقيلي الغالب على حديثه الوهم والنكرة اه‌ وأورد الذهبي من طريق إسماعيل بن بي أويس عنه ومن طريق غيره أحاديث ليس فيها شئ من النكارة مثل كل مسكر حرام وليس في الدين إشكال. كل مسكر خمر. اشتدي أزمة تنفرجي. المجالس بالأمانة في الحديث والظاهر أنه المذكور في رجال الشيخ للاتحاد في الاسم واسم الأب والجد والنسبة لكن وصفه بالحميري يفهم منه ان السلمي السابق غيره وإفراطهم في تكذيبه مع استقامة ما حكوه من حديثه قد يكون راجعا إلى نحلته والله أعلم.
أبو عبد الله الحسين الملقب بالأبيض الشاعر بن عبد الله بن العباس بن عبد الله الشهيد بن الحسن الأفطس بن علي الأصغر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
توفي بالري سنة 319 وقبره ظاهر يزار.
من هو الملقب بالأبيض الشاعر في عمدة الطالب قال أبو نصر البخاري الأبيض الشاعر هو الحسين بن عبد الله بن العباس الخ وقال مات بالري سنة 319 وقبره ظاهر يزار انقرض عقبه. وقال الشيخ أبو الحسن العمري الأبيض هو عبد الله ابن العباس يعني والد الحسين وقال العمري أيضا عبد الله بن الحسين بن عبد الله الأبيض ابن عبد الله الأفطس كان شاعرا مجيدا وكان أبو القاسم أظنه يعني الحسين بن عبد الله لسنا مقداما وكان الأبيض عبد الله بن العباس بليدا قال وجدت في المبسوط ان يحيى بن عمر حين ظهر امره أن يصلي بالناس فلم يخرج حتى أعلمه المؤذنون اه‌ وهذا دليل بلادته قوله أظنه الحسين بن عبد الله قد ينافيه أن الحسين يكنى بأبي عبد الله لا بأبي القاسم الا أن يكون له كنيتان ومنشأ الظن وصفه بأنه كان لسنا مقداما ويمكن ان يكون كل من الحسين ووالده عبد الله يلقب بالأبيض الشاعر لكن الأبيض الشاعر هو المترجم لأن الآخر كان يوصف بالبلادة والله أعلم وكان ابنه عبد الله شاعرا وله حكاية مع سيف الدولة تأتي في ترجمة عبد الله انش.
الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب.
مات سنة 141 أو 140.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع قال مدني تابعي سمع ربيعة بن عباد الديلمي.
أقوال غيرنا فيه ذكره الذهبي في ميزانه ووضع عليه ت ق إشارة إلى أنه روى عنه الترمذي وابن ماجة القزويني وقال الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس الهاشمي المدني [1] قال ابن معين مرة ضعيف ومرة وليس به باس يكتب حديثه احمد. له أشياء منكرة. أبو زرعة: ليس بقوي. النسائي:
متروك. الجوزجاني لا يشتغل به. البخاري: يتهم بالزندقة ثم روى عدة أحاديث من طريقه ليس فيها ما يستنكر سوى حديث واحد ضعيف مرفوع فيه انه النبي ص كان جالسا وأصحابه جالسون سماطين وجارية يقال لها سيرين معها مزمر تختلف به بين القوم وهي تغنيهم وتقول:
هل علي ويحكم * ان لهوت من حرج فتبسم النبي ص وقال لا حرج إن شاء الله اه‌ وحاشا الرسول ص وأصحابه من ذلك ولو فعل هذا اليوم بعض الجهلة لعيب عليهم ولا شك انه من وضع بعض أعداء الاسلام وفي تهذيب التهذيب الحسين بن عبد الله ابن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني روى عن ربيعة بن عباد وله صحبة وعن مكرمة وأم يونس خادم ابن عباس وعنه هشام بن عروة وابن جريج وابن المبارك وابن إسحاق وابن عجلان وإبراهيم بن أبي يحيى وشريك النخعي وغيرهم. ابن أبي مريم عن يحيى ليس به باس كتب حديثه. علي تركت حديثه وتركه احمد أيضا. أبو حاتم ضعيف وهو أحب إلي من حسين بن قيس يكتب حديثه ولا يحتج به. ابن عدي أحاديثه يشبه بعضها بعضا وهو ممن يكتب حديثه فاني لم أجد في حديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار. ابن سعد كان كثير الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه.
الحسن بن علي بن محمد النوفلي كان الحسين بن عبد الله صديقا لعبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر وكانا يرميان بالزندقة فقال الناس انما تصافيا