عنهم وكان كثير التفريع كعم أبيه الشيخ جعفر. وكان قوي الذاكرة جيد الفهم حلالا للمشكلات الفقهية حاضر الجواب إذا سئل في المسائل الفقهية أجاب عنها سريعا مهما كانت فإذا قيل له ما هذا التسرع في الفتوى قال إن الفقه كله نصب عيني لا احتاج إلى مراجعة. أقام في النجف ورأس بعد وفاة الشيخ مرتضى الأنصاري سنة 1281 وحملت إليه الأموال من الزكوات والأخماس وغيرها فكان يقسمها على الفقراء وطلاب العلم وحسنت حاله بعد فقر شديد وكان قبل ذلك يمضي أكثر سنته في جهات السماوة ولملوم لتفقيه أهلها في الدين. تفقه به في النجف خلق من العرب والعجم وكان وجهاء العرب من تلاميذه. وكان يدرس في الفقه صباحا في داره بمحلة العمارة ويحضر درسه أكثر أهل العلم من العرب وليلا في مسجد الحاج عيسى كبة قرب باب الصحن المعروف بباب الطوسي بعد الفراغ من صلاة الجماعة لأنه كان يقيم الجماعة فيه ويحضر درسه أفاضل العجم.
وانتهى إليه التقليد في العرب وبعض أطراف إيران. وظهرت في أيامه رسائل الشيخ مرتضى الأنصاري في الأصول فيقال انه لم ينظر فيها فقيل له في ذلك فقال أخاف ان توقعني في تشكيك مما انا فيه وسئل عن الأصل المثبت من أقسام الاستصحاب فقال: الاستصحاب كله حجة، فاتى له بمثال من أمثلته. فقال: هذا ليس بحجة، ولكن احتاج ان أتأمل لأعرف سبب عدم حجيته. ويقال انه استدل على مسالة بالاستصحاب، فقيل له هذا أصل مثبت فقال نحن نريده مثبتا لا نافيا. وناظره بعض علماء العجم فأعجبته حدة ذهنه فأراد ان يمدحه فقال له يا شيخ أحرقتني بنارك ومقصوده اظهار ان ذهنه لحدته كالنار فقيل له ان هذا الذي قلته ذم فاعتذر وابان مقصوده. ويقال انه كان قليل المطالعة والمراجعة وكان كثير العيال فيقضي جملة من أول الليل في ترتيب عشائهم صبوا لفلان عشوا فلانا تعال يا فلان تعشى. أين فلان ليتعشى. فإذا فرع من ذلك قرئ له محل الدرس في الغد فوقف على ما يريده فإذا كان الصباح تدفق كالبحر. ولم يخرج له تأليف لكثرة أسفاره غير حاشية على نجاة العباد لعلم المقلدين.
مشايخه تخرج بصاحب الجواهر وبخاليه الشيخ علي والشيخ حسن أبناء الشيخ جعفر وابن خاله الشيخ محمد تلاميذه 1 الشيخ إبراهيم الغراوي 2 الشيخ محمد يونس الشروقي 3 الشيخ علي يونس 4 الشيخ حسين ابن الحاج باقر 5 الشيخ صالح ابن الشيخ مهدي الجعفري 6 السيد إسماعيل الصدر العاملي الأصفهاني 7 السيد محمد كاظم اليزدي 8 الشيخ فضل الله النوري 9 الشيخ جواد الرشتي 10 الحاج ملا محمد الحمامي الرشتي 11 الحاج ملا علي المقدس الرشتي 12 الميرزا محمد بن عبد الوهاب آل داود الهمذاني الكاظمي. ويروي عنه إجازة 13 المولى علي بن عبد الله العلياري التبريزي 14 المولى محمد علي بن حسن الخوانساري النجفي والأخيران يرويان عنه إجازة ولا اعلم أقرأ عليه أم لا إلى غير ذلك من فضلاء العرب والعجم خلف ثمانية أولاد ذكور وابنتين لأمهات شتى أكبرهم الشيخ عبد الحسن وتأتي ترجمته في محلها.
الميرزا راضي المشهدي المعروف بدانش في مطلع الشمس: كان من شعراء الفرس من أهل المشهد الرضوي وذهب إلى الهند في عهد شاه جهان. وكان موجودا في الهند في زمان دار أشكوه ومدحه بقصيدة فاجازه بمائة ألف روبيه تعادل ألف تومان وعاد إلى المشهد سنة 1072 الشيخ راضي بن الفقيه الشيخ نصار النجفي العبسي يظن أن وفاته سنة الطاعون العام سنة 1246 وقيل توفي سنة 1240.
والعبسي نسبة إلى آل عبس قبيلة في بادية السماوة على الفرات من العلماء الفقهاء الزهاد مرجوع إليه في اخذ الاحكام لا سيما من العشائر المعروفة بالشروقية من أجلاء تلاميذ الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء شريك في الدرس لصاحب الجواهر وهو والد الشيخ علي والشيخ حسين وكتب بخطه نسخة من كشف الغطاء مصححة ويقال ان الشيخ عبد الحسين الطهراني لما أراد تصحيح كشف الغطاء وجمع لذلك عدة نسخ فلم يكن فيها نسخة صحيحة واجتهد في تحصيل نسخة صحيحة فلم يتهيأ له فرأى في منامه الشيخ جعفر فأخبره أن النسخة الصحيحة هي بخط الشيخ راضي نصار موجودة على رف حجرته في داره وقد ذرق عليها الحمام وأولاده لا يدرون بها فلما انتبه اتى من كربلاء إلى النجف وجاء إلى دار الشيخ راضي فوجد النسخة على تلك الصفة فأخذها. وفي اليتيمة الصغرى الشيخ راضي نصار عالم فاضل شهير مات في عصرنا وهم بيت نصار اه‌ وكان بينه وبين صاحب مفتاح الكرامة مصاهرة. وحكى لي بعض أحفاد صاحب مفتاح الكرامة حكاية في زهده هي انه كان يقرأ عليه بعض طلبة العجم فجاءه بعد المغرب في مسالة فدعاه إلى العشاء فوجد طعاما جشبا وحالة تؤذن بالفقر فجمع ذلك الطالب مبلغا من المال من زوار كانوا عنده واحضره إليه فرده وقال له فضحتني وأغلق الباب في وجهه. وذريته في النجف إلى اليوم وقد سكنا في أحد دورهم مدة أيام طلبنا بالنجف.
وتوجد عشيرة أخرى في النجف علمية تعرف بال نصار منهم الشيخ حسن ابن الشيخ محمد بن نصار الجزائري ذكر في بابه والظاهر أنه ابن الشيخ محمد بن نصار صاحب النعي المشهور.
رافع أبو الجعد الغطافي الكوفي في تهذيب التهذيب: روى عن علي وابن مسعود وعنه ابنه سالم بن أبي الجعد والشعبي وذكره ابن حبان في الثقات وروى له مسلم حديثا واحدا في القرين من الجن وقال البغوي يقال انه أدرك النبي ص ذكره أبو نعيم وابن عبد البر وغيرهما في الصحابة.
رافع أبو سعيد بن المعلى ذكره الشيخ في أصحاب الرسول ص تنبيه ذكر بعض المعاصرين في عداد الشيعة من الصحابة رافع بن أبي رافع القبطي ولم نجد في أولاد أبي رافع القبطي خازن بيت المال لأمير