من أمراء بني الحرفوش الذين حكموا بعلبك والبقاع وغيرهما عدة قرون وذكرناهم في أبوابهم من هذا الكتاب. وصاحب تاريخ بعلبك يقول إنه نفي إلى أدرنة مع من نفي من آل الحرفوش والله أعلم.
داود بن عيسى النخعي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
التمييز عن جامع الرواة انه نقل رواية الحسين بن سعيد عنه في التهذيب في باب الكفارة عن خطا المحرم قريبا من الآخر ولكن في التهذيب في كتاب الحج سند هكذا الحسين بن سعيد عن داود بن عيسى عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن عمار والممارسة تقتضي ان داود في الطريق تصحيف لعمار وان اثبات كلمة عن بينه وبين فضالة تصحيف آخر والصواب عن حماد بن عيسى وفضالة فان هذا من الطرق الشائعة للحسين بن سعيد.
الشيخ داود الغول العاملي الميسي توفي في ذي الحجة سنة 1221 في قرية ميس.
من أهل العلم والفضل مذكور في بعض التواريخ المخطوطة العاملية القديمة انه توفي بهذا التاريخ.
داود بن أبي يزيد فرقد مولى آل أبي السمال أو مولى بني السمال الأسدي النصري في الخلاصة مولى بني السمال وفي رجال النجاشي وابن داود مولى آل أبي السمال ولكن عن الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة ان الذي في كتاب النجاشي مولى بني السمال وان في أكثر نسخ الخلاصة وجميع نسخ الكتب غيرها السمال باللام قال وفي بعض نسخ الخلاصة بالكاف والنصري في الخلاصة بالنون اه‌.
قال النجاشي داود بن فرقد مولى آل أبي السمال الأسدي النصري وفرقد يكنى أبا يزيد كوفي ثقة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع واخوته يزيد وعبد الرحمن وعبد الحميد قال ابن فضال داود ثقة له كتاب رواه عدة من أصحابنا. أخبرنا أبو الحسن بن الجندي حدثنا أبو علي بن همام عن عبد الله بن جعفر حدثنا محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن داود وقد روى عنه هذا الكتاب جماعات من أصحابنا رحمهم الله كثيرة منهم أيضا إبراهيم بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن النجاشي المعروف بابن أبي السمال أخبرنا أحمد بن عبد الواحد حدثنا علي بن حبشي بن قوني حدثنا محمد بن جعفر الرزاز حدثنا عبد الله بن محمد بن خالد عن إبراهيم بن أبي السمال عن داود وفي الفهرست داود بن فرقد له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن أحمد بن محمد بن أبي نصر وصفوان بن يحيى عن داود بن فرقد وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع داود بن فرقد أبي زيد الأسدي مولى آل أبي السمال وفي رجال الكاظم ع داود بن فرقد ثقة له كتاب من أصحاب أبي عبد الله ع وقال الكشي: ما روى في داود بن فرقد محمد بن مسعود حدثني عبد الله بن محمد حدثني الوشاء عن علي بن عقبة عن فرقد قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك كنت أصلي عند القبر وإذا برجل خلفي يقول أتريدون ان تهدوا من أضل الله والله أركسهم بما كسبوا فالتفت إليه وقد تأول علي هذه الآية وما أدري من هو وانا أقول وان الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وان أطعتموهم انكم لمشركون فإذا هو هارون بن سعد فضحك أبو عبد الله ع ثم قال إذا أصبت الجواب قبل الكلام بإذن الله حمدويه حدثنا أيوب حدثني صفوان عن داود بن فرقد قلت لأبي عبد الله ع ان رجلا خلفي حين صليت المغرب في مسجد رسول الله ص فقال ما لكم في المنافقين فئتين والله أرسلهم بما كسبوا تريدون ان تهدوا من أضل الله فعلمت انه يعنيني فالتفت إليه وقلت إن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وذكر مثله سواء إلى آخر الحديث وقال في آخره جعلت فداك لا جرم والله ما تكلم بكلمة فقال أبو عبد الله ما أحد أجهل منهم ان في المرجئة فتيا وعلما وفي الخوارج فتيا وعلما وما أحد أجهل منهم وفي التعليقة سيجئ في ترجمة هارون بن سعيد انه زيدي وفي محمد بن سالم رواية أخرى في ذم هارون اه‌ ثم ظاهر النجاشي والشيخ في الفهرست ورجال الصادق والخلاصة مغايرة داود بن يزيد العطار لداود بن فرقد لذكرهم لهما ترجمتين مستقلتين وذكر النجاشي والشيخ في الفهرست لهما كتابين بسندين متغايرين ولكن عن التهذيب ان داود بن أبي يزيد العطار هو داود بن فرقد وفي منهج المقال عند ذكر طرق الصدوق الحكم بالاتحاد.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يعرف داود بن فرقد الثقة برواية صفوان بن يحيى وإبراهيم بن أبي سمال وعلي بن عقبة وعلي بن النعمان النخعي عنه وزاد الكاظمي رواية أحمد بن محمد بن أبي نصر وعلي بن الحكم وابن أبي عمير وفضالة بن أيوب ومالك بن عطية عنه اه‌. ويمكن تمييزه بما مر في داود بن أبي يزيد العطار. وعن جامع الرواة انه زاد يونس وسيف بن عميرة وعلي بن فضال وفضلة بن أيوب ومحمد بن سنان وعبد الله بن مسكان والحسن بن علي بن أبي حمزة وحمزة بن حمران والحسن بن محبوب ويعقوب بن سالم وعلي بن مهزيار وعبد الرحمن بن أبي نجران والحجال عنه اه‌ وزاد في المستدركات وأبو مالك الحضرمي.
أبو هاشم داود بن القاسم ابن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الجعفري.
توفي سنة 261 كما ذكره ابن الأثير.
أقوال العلماء فيه قال النجاشي: داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب يكنى أبا هاشم الجعفري رحمه الله كان عظيم المنزلة عند الأئمة ع شريف القدر ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله ع اه‌. وفي الخلاصة ثقة جليل القدر عظيم المنزلة عند الأئمة ع شاهد أبا جعفر وأبا الحسن وأبا محمد ع يعني الجواد والهادي والعسكري وكان شريفا عندهم له موقع جليل عندهم وعن حاشية الشهيد الثاني عليها زاد الشيخ الطوسي ان روى أيضا عن الرضا ع مضافا إلى الثلاثة وكذا ذكره ابن داود اه‌. وذكره ابن داود في أصحاب الرضا والجواد والهادي والعسكري نقلا عن رجال الشيخ وفي الفهرست: داود بن القاسم يكنى أبا هاشم من أهل بغداد جليل القدر