عمه عبد الرحمن بن خالد فاعترض لابن أثال فقتله ثم لم يزل مخالفا لبني أمية وقيل إن الذي قتل ابن أثال خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد وذكره ابن حيان في الثقات له في مسلم حديث واحد اه‌.
خالد بن ناجد الأزدي.
قتل مع أمير المؤمنين علي ع بصفين سنة 37.
قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين ص 134 قتل من رهط عبد الله بن ناجد الأزدي من أزد العراق خالد بن ناجد.
خالد بن نافع البجلي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
خالد بن نجيح الجوان الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي رجال الكاظم ع خالد بن نجيح روى عن أبي عبد الله ع وقال النجاشي خالد بن نجيح الجوان مولى كوفي يكنى أبا عبد الله روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع مر في خالد الجوان ان الصدوق طريقا إلى خالد بن نجيح يروي فيه عنه ابن أبي عمير كما مر هناك اختلاف كلماتهم في التعبير عنه وان الصواب انه خالد بن نجيح الجوان.
خالد بن الوليد الأنصاري في الاستيعاب لم اقف على نسبه في الأنصار. ذكره ابن الكلبي وغيره فيمن شهد مع علي صفين من الصحابة وكان ممن أبلى هنالك لا اعرفه بغير ذلك اه‌.
خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي [1] ذكر الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص خالد بن الوليد وفي رجال الكشي: خلف حدثنا عمرو بن المرزوق حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل سمعت محمد بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن زيد عن الأشتر كان بين عمار وخالد بن الوليد كلام فشكا خالد إلى رسول الله ص فقال رسول الله ص من يعادي عمارا يعاديه الله ومن يبغض عمارا يبغضه الله ومن يسبه يسبه الله قال سلمة هذا ونحوه اه‌. وهو من طريق العامة كما صرح به الكشي قبيله.
خالد بن يحيى بن خالد قال النجاشي ذكره أحمد بن الحسين وقال رأيت له كتابا في الإمامة كبير اسماه كتاب المنهج خالد بن يزيد بن جبل قال النجاشي كوفي ثقة روى عن موسى ع له كتاب رواه يحيى بن زكريا اللؤلؤي أخبرنا عدة من أصحابنا عن أبي غالب أحمد بن محمد عن محمد بن جعفر الرزاز حدثني يحيى بن زكريا حدثنا خالد التمييز يمكن تمييزه برواية يحيى بن زكريا عنه.
خالد بن يزيد بن جرير البجلي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وهو خالد بن جرير البجلي للتقدم نسبه إلى جده.
خالد بن يزيد أحد بني الحارث بن لقمان العدوي التغلبي والحارث بن لقمان هو أحد أجداد سيف الدولة وأبي فراس. فسيف الدولة هو علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان. قال ابن خالويه في شرح ديوان أبي فراس: كان بنو شيبان أسروا خالد بن يزيد أحد بني الحارث بن لقمان فاسرى أبو اليقظان عمارة بن داود بن حمدان بن حمدون من سنجار حتى لحقهم ببالس فاستنقذه وقتل من بني شيبان وفي ذلك يقول أبو فراس:
ومنا أبو اليقظان منتاش خالد ومنا اخوه الأفعوان المساور.
خالد بن يزيد يكنى أبا خالد القماط ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي رجال الكشي في أبي خالد القماط قال أبو عمرو الكشي حدثني محمد بن مسعود كتب إلي أبو عبد الله يذكر عن الفضل حدثني محمد بن جهور القمي عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن رئاب عن أبي خالد القماط قال لي رجل من الزيدية أيام زيد ما منعك ان تخرج مع زيد قلت له ان كان أحد في الأرض مفروض الطاعة فالخارج قبله هالك وان كان ليس في الأرض مفروض الطاعة فالخارج والجالس موسع لهما فلم يرد علي بشئ فمضيت من فوري إلى أبي عبد الله ع فأخبرته بما قال لي وبما قلت له وكان متكئا فجلس ثم قال اخذته من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته ثم لم تجعل له مخرجا قال حمدويه واسم أبي خالد القماط يزيد ومر في خالد بن سعيد قول الشهيد الثاني في حاشية الخلاصة ان في طريق الرواية محمد بن جمهور وهو ضعيف جدا ومر هناك أيضا ما ينبغي ان يلاحظ. حدثني علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري حدثنا الفضل بن شاذان حدثني أبي حدثني محمد بن جمهور القمي عن يونس بن عبد الرحمن عن علي بن رئاب عن أبي خالد القماط وذكر مثل ما ذكر روى محمد بن مسعود عن أبي عبد الله بن نعيم الشاذاني مثله سواء. اه‌. وقد وقع التنافي بين كلامي الشيخ وحمدويه فالشيخ جعل أبا خالد القماط كنية خالد بن يزيد وحمدويه جعله كنية أبيه يزيد وفي منهج المقال قد يجمع بين قول حمدويه وقول الشيخ بكون مراد حمدويه ان اسم والد خالد القماط يزيد فأبي في كلامه بمعنى والد لا جزء من الكنية وأقول العادة في الاستعمال ان يكون قولهم يكنى كذا راجعا إلى المذكور في أول العنوان وهو خالد في عبارة الشيخ