عز الدين أبو جعفر الحسين بن سعد الله أبي السعادات بن حمزة بن سعد الله العبيدلي المشهدي التاجر في معجم الآداب من أكابر السادات رأيته بتبريز وقد كان سافر منها إلى بلاد الشام أنشدنا:
أسنى ليالي الدهر عندي ليلة * لم أخل فيها الكاس من اعمال فرقت فيها بين جفني والكرى * وجمعت بين القرط والخلخال وفي معجم الآداب أيضا ما صورته: عز الدين أبو عبد الله الحسين بن سعد الله بن حمزة بن أبي السادات الحسيني العبيدلي من سكان المشهد الحائري على حاله أفضل السلام والتحية رأيته سنة سبع وسبعمائة وهو من التجار الذين يترددون إلى بلاد الشام وهو شريف النفس اه والظاهر أنهما شخص واحد كرر ذكره في موضعين اما لعدم تفطنه لذكره في الموضع الآخر أو لغير ذلك فان النسخة التي نقلنا عنها هي نسخة الأصل بخط المؤلف موجودة في المكتبة الظاهرية بدمشق وليس بينهما فرق الا في الكنية وشئ آخر الظاهر أن سببه خطا الذاكرة في أحد الموضعين والله أعلم.
61: الحسين بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي اللخمي يأتي في أبيه سعيد قول النجاشي وآل أبي الجهم بيت كبير بالكوفة وفي منذر بن محمد بن منذور قوله انه من بيت جليل. يروي عنه ابن أخيه محمد بن المنذر سعيد ويروي هو عن أبيه سعيد كما يفهم من سند النجاشي إلى كتاب سعيد بن أبي الجهم حيث قال أخبرنا أحمد بن محمد بن هارون حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم حدثنا أبي حدثنا عمي الحسين بن سعيد حدثنا أبي سعيد اه وصحف ابن حجر في لسان الميزان اسمه واسم أبيه وحرف ترجمته كما في النسخة المطبوعة ولا يدرى ان ذلك منه أو من الطابع فقال رأيت في مصنفي الشيعة الإمامية الحسن بن سعد بن سعيد بن أبي الجهم روى عن أبيه وعن ابن أخيه محمد بن المنذر بن سعد وله كتاب في قراءات أهل البيت فيه أشياء أنكرت عليه. واحتمل ان يكون هو الحسن بن سعد أبو علي المعتزلي الراوي عن الدبري والذي قال أبو القاسم بن الطحان في ذيله على تاريخ مصر لابن يونس انه ضعيف اه وفي كلامه خلل من وجوه ولعل بعضه من النساخ أولا ابدال الحسين بالحسن فسعيد بن أبي الجهم لم يذكروا له غير ولدين الحسين وبه يكنى والمنذر كما صرح به بحر العلوم في رجاله في آل أبي الجهم ولو صحت عبارة ابن حجر لكان له ثلاثة الحسن والحسين والمنذر ثانيا ان الحسن بن سعد بن سعيد بن أبي الجهم لا وجود له في كتب أصحابنا ولا في مصنفيهم وانما الموجود الحسين بن سعيد بن أبي الجهم في سند النجاشي المتقدم خاصة ثالثا لو صح الحسن بن سعد بن سعيد لكان محمد بن المنذر بن سعيد ابن عمه لا ابن أخيه رابعا قوله محمد بن المنذر بن سعد وانما هو محمد بن المنذر بن سعيد خامسا ان ابن أخيه محمد بن المنذر يروي عن عمه الحسين في سند النجاشي المتقدم لا ان عمه يروي عنه فالصواب ان يقول وعنه ابن أخيه ثم الصواب في عبارته كلها ان تكون هكذا: الحسين بن سعيد بن أبي الجهم روى عن أبيه وعنه ابن أخيه محمد بن المنذر بن سعيد كما أن الكتاب الذي نسبه إليه في قراءات أهل البيت لم يذكره أصحابنا. ثم انه حكى عن جامع الرواة انه نقل رواية الحسن بن علي بن يوسف عن الحسن بن سعيد اللخمي عن أبي عبد الله ع في باب فضل البنات من كتاب العقيقة من الكافي والظاهر أنه المترجم وأبدل الحسين بالياء بالحسن مكبرا من النساخ والله أعلم وقد مرت الإشارة إلى هذا كله في باب الحسن بن سعيد.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يعرف الحسين بن سعيد ابن أبي الجهم الموثق برواية الحسن بن سماعة عنه.
62: الحسين بن سعيد حماد بن مهران أبو محمد الأهوازي مولى علي بن الحسين ع قال النجاشي الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران مولى علي بن الحسين ع أبو محمد الأهوازي شارك أخاه الحسن في الكتب الثلاثين المصنفة وانما كثر اشتهار الحسين أخيه بها وكان الحسين بن يزيد السوراني يقول الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله الا في زرعة بن محمد الحضرمي وفضالة بن أيوب فان الحسين كان يروي عن أخيه عنهما خاله جعفر بن يحيى بن سعد من رجال أبي جعفر الثاني ع ذكره سعد بن عبد الله اه ومر هذا في أخيه الحسن وكان الصواب ذكره هنا فقط وفي النقد ما نقله النجاشي عن الحسين بن يزيد السوراني كأنه ليس بمستقيم لأنا وجدنا كثيرا في كتب الاخبار بطرق مختلفة رواية الحسين بن سعيد عن زرعة وفضالة اه ويمكن ان يكون ما وجده من رواية الحسين عنهما قد صحف فيه الحسن بالحسين فان ذلك يقع كثيرا ومر في أخيه الحسن قول ابن النديم الحسن والحسين ابنا سعيد بن حماد بن سعيد الأهوازيان من أهل الكوفة من موالي علي بن الحسين من أصحاب الرضا وصحبا أيضا أبا جعفر بن الرضا أوسع أهل زمانهما علما بالفقه والآثار والمناقب وغير ذلك من علوم الشيعة وفي الخلاصة الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الأهوازي مولى علي بن الحسين ع ثقة عين جليل القدر روى عن الرضا ع وعن أبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث ع أصله كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن ابان وتوفي بقم اه في فهرست الحسين بن سعيد بن مهران مولى علي بن الحسين الأهوازي ثقة روى عن الرضا وأبي جعفر الثاني وأبي الحسن الثالث ع وأصله كوفي وانتقل مع أخيه الحسن إلى الأهواز ثم تحول إلى قم فنزل على الحسن بن ابان وتوفي بقم اه وقال الشيخ في كتاب الرجال في رجال الرضا ع الحسين بن سعيد بن حماد مولى علي بن الحسين صاحب المصنفات الأهوازي ثقة وفي رجال الجواد ع الحسن والحسين ابنا سعيد الأهوازيان من أصحاب الرضا ع وفي أصحاب الهادي ع الحسين بن سعيد كوفي أهوازي مولى علي بن الحسين وفي التعليقة قال جدي المجلسي الأول مدار العلماء على العمل بروايته وكتبه فهو وان لم ينقل الاجماع عليه لكن المشاهد الاتفاق عليه وعلى اخباره اه وللصدوق في الفقيه طريقان إليه وقد أكثر فرات بن إبراهيم الكوفي في تفسيره من الرواية عنه وينبغي ان يلاحظ ما مر في أخيه الحسن.
وفي لسان الميزان الحسين بن سعيد بن حماد بن مهران الكوفي ثم الأهوازي نزيل قم ذكره الطوسي والكشي في الرواة عن علي بن موسى الرضا وغيره وله تصانيف روى عنه الحسين بن الحسن بن ابان وأحمد بن محمد بن عيسى القمي.