عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى عن حميد بن المثنى وعده الشيخ في كتاب الرجال في أصحاب الصادق ع فقال حميد بن المثنى أبو المغرا الكوفي وفي الخلاصة وثقه أيضا محمد بن علي بن بابويه رحمه الله. وأشار بذلك إلى قول الصدوق في مشيخة الفقيه عن أبي المغرا حميد بن المثنى العجلي وهو عربي كوفي ثقة وله كتاب.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يمكن استعلام ان حميد هو ابن المثنى برواية فضالة بن أيوب والحسين بن سعيد وصفوان بن يحيى عنه وزاد الكاظمي رواية ابن أبي عمير وعلي بن الحكم الثقة عنه وعن جامع الرواة انه زاد رواية أحمد بن محمد والحسن بن علي بن فضال ومحمد بن عيسى وعبد الله بن جبلة وابن أبي نجران وعلي بن حديد ومحمد بن محفوظ ويونس بن عبد الرحمن وسيف بن عميرة والعباس بن عامر ومحمد بن يحيى ويحيى بن زكريا وابن همام وأحمد بن محمد بن أبي نصر والحسين بن علي [1] عنه.
حميد بن مسعود قال النجاشي: قال حميد بن زياد سمعت من أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي ينزل وراء أشجع بالكوفة كتاب حميد بن مسعود وقال سمعت منه أيضا كتاب الراهب والراهبة.
حميد بن مسلم الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع.
حميد بن يزيد البكري الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
الشريف أبو عبد الله حميدان بن يحيى القاسمي الحسيني عالم فاضل مؤلف له من المؤلفات بيان الاشكال فيما حكي عن أمر المهدي ع من الأقوال توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية وله التصريح بالمذهب الصحيح في أصول الدين.
حميدة بنت المولى محمد شريف ويقال المولى شريفا ابن شمس الدين محمد الرويدشتي الأصفهاني.
توفيت حدود سنة 1087.
منسوبة إلى رويدشت ناحية من توابع أصفهان. في رياض العلماء:
كانت رحمة الله عليها فاضلة عالمة عارفة معلمة لنساء عصرها بصيرة بعلم الرجال نقية الكلام بقية الفضلاء الاعلام تقية لها حواش وتدقيقات على كتب الحديث كالاستبصار للشيخ الطوسي وغيره تدل على غاية فهمها ودقتها واطلاعها وخاصة فيما يتعلق بتحقيق الرجال وقد رأيت نسخة من الاستبصار وعليها حواشيها إلى آخر الكتاب وأظن أنها كانت بخطها رضي الله عنها وكان والدي قدس سره كثيرا ما ينقل حواشيها في هوامش كتب الحديث ويحسنها ويستحسنها وكان عندنا نسخة من الاستبصار عليها حواشي حميدة المذكورة بخط والدي إلى أواخر كتاب الصلاة حسنة الفوائد وكان والدها من تلاميذ البهائي واخذ عنه الأستاذ المجلسي وروى عنه إجازة كما صرح به بعض إجازاته وقد قرأت على والدها وكان يثني عليها ويستظرف ويقول تعتني بعلم الرجال وكان يسميها بعلامته بتائين ويقول إن إحداهما للتأنيث والأخرى للمبالغة ومن غريب ما اتفق انها تزوجت لرضا أمها برجل جاهل أحمق من أهل تلك القرية من أقربائها وقد رأيت انا والدها وكنت صغيرا في حياة والدي وكان والدها قد طعن في السن وأظن أنه بلغ مائة سنة اه‌.
الشيخ حميد بن الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر بن الشيخ باقر النجفي.
توفي سنة 1290.
حميد بضم الحاء وتشديد الياء المكسورة.
كان عالما فاضلا قرأ على الشيخ مرتضى الأنصاري وعلى السيد حسين الترك ورأس في بيتهم وصاهر السيد حسين ابن السيد رضا الطباطبائي.
الشيخ حميد بن نصار الشيباني اللملومي النجفي توفي سنة 1225 أو 26 في النجف ودفن بها.
حميد بضم الحاء وتشديد الياء المكسورة.
في الطليعة: كان فاضلا مشاركا في العلوم أديبا في المنثور والمنظوم مكثرا من مدائح الأئمة ع ومراثيهم فمن شعره قوله:
بدأت الغضا ارض نحن لقربها * حنين فصيل فارقته علوق فعوجا خليلي الغداة بربعها * وقولا شج يشكو النوى وفريق سقيم بداء مله منه أهله * وناء جفاه صاحب ورفيق تضيق علي الأرض وهي رحيبة * وكل مكان بالغريب يضيق فلا يبعدنك الله يا ليل خلة * متى ما تلاقى شانق ومشوق تسيل دموعي في الركاب إذا بدا * من الشرق برق أو أضاء بريق وان نسمت أرواح حزوى يهيجني * لها قرب عهد منكم وعبوق وأصبو لركبان الجنوب كأنني * لكل جنوبي المسير صديق فثم منى قد عاقني الدهر دونها * وثم هوى ما لي إليه طريق فهل عهد ليلى لا يغيره النوى * وثيق كما عهدي إليه وثيق وهل عادها ما عادني من صبابة * لها بين أحناء الفؤاد حريق فما بعدها الا فؤاد بوجدها * حريق وجفن بالدموع غريق وله يرثي الحسين ع:
ما انتظار الدمع ان لا يستهلا * أو ما تنظر عاشورا اهلا