الشيخ حسين بن فادار بن الحسين عالم فاضل يروي عنه إجازة الشيخ الرشيد أبو الحسن علي ابن محمد بن علي القاشاني واجازته له مذكورة في رياض العلماء في ترجمة المجاز له. وفي الذريعة المظنون ان المجاز له هو الشيخ رشيد الدين أبو الحسن علي بن محمد بن علي الشعري أو الشعيري الذي كتب له الشيخ عبد الرحيم بن أحمد المشهور بأبي الفضل بن الاخوة البغدادي إجازتين مختصة ومشتركة في كاشان سنة 542 والمجيز هو الشيخ أفضل الدين الحسن بن فادار القمي امام اللغة ووالد الشيخ سديد الدين أبي محمد بن الحسن بن فادار القمي المذكورين في فهرس منتجب الدين وفي الرياض الحسن بن وفادرا اه‌ أقول لعله الصواب اي صاحب الوفا اما فادار فلا يظهر له معنى ويكون الصواب أيضا انه الحسن مكبرا لا الحسين مصغرا والله أعلم.
الشيخ موفق الدين الحسين بن الفتح الواعظ البكرآبادي الجرجاني.
في فهرست منتجب الدين بعد وصفه بالشيخ الامام الواعظ قال فقيه صالح ثقة قرأ على الشيخ أبي علي الطوسي وقرأ الفقه عليه الشيخ الامام سديد الدين محمود الحمصي رحمهم الله اه‌. وفي الرياض: صرح الحسن بن الفضل بن الحسن الطبرسي في مكارم الأخلاق بان والده أبا علي الفضل بن الحسن الطبرسي يروي عن الحسين بن الفتح الواعظ الجرجاني هذا في مشهد الرضا ع وان الحسين هذا يروي عن الشيخ أبي علي ولد الشيخ الطوسي حديث وصية النبي ص لأبي ذر الغفاري اه‌.
الشيخ حسين بن الفتوني العاملي النباطي.
في أمل الآمل كان فاضلا صالحا جليل القدر.
الحسين أبو علي بن الفرج أبي قتادة البغدادي ذكره الشيخ في الفهرست وقال له كتاب في صفة النبي ع أخبرنا به ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد عن سعد والحميري عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي عن أبي علي الحسين بن الفرج أبي قتادة البغدادي عن رجاله وذكره فيمن لم يرو عنهم ع وقال روى عنه أحمد بن أبي عبد الله البرقي التمييز في مشتركات الكاظمي يعرف الحسين أنه أبو علي بن الفرج برواية أحمد بن أبي عبد الله البرقي عنه.
الشيخ حسين بن فقيه علي حامد عالم فاضل من أهل أواخر المائة التاسعة في الذريعة وجدت شهادته على بيع كتاب تفسير أبي الفضل الديلمي بما صورته انه اشترى الكتاب المذكور السيد ناصر كيا بن السيد رضى كيا التيمجأني سنة 892 بشهادة شرف الموالي والفضلاء مولانا حسين بن فقيه علي حامد.
الحسين بن القسام في كشف الظنون: كتاب الطبائع من كلام المهدي من الشيعة وهو لحسين بن القاسم وهو مشتمل على كثير مما سال عنه ورزين بن أحمد الهلالي ولذلك كان الثالث من كتب المعجزة اه‌. ورغم إغلاق هذا الكلام وعدم ظهور المراد منه يظن أن الحسين بن القاسم من شرط كتابنا.
الحسين بن القاسم ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا ع ويمكن كونه العياشي الآتي المذكور في أصحاب الكاظم ع.
أبو عبد الله المهدي بالله الحسين بن القاسم الرسي ابن إبراهيم طباطبا بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الشبيه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع.
توفي بصعدة سنة 298.
في عمدة الطالب كان سيدا كريما اه‌. وفي الذريعة له جوابات المسائل الواردة من البلاد ذكره في شرح الرسالة الناصحة وله كتاب الإمامة في اثبات الإمامة والوصية وله التوحيد والعدل اه‌.
السيد فخر الدين الحسين بن جلال الدين أبي جعفر القاسم النقيب ابن الزكي الثالث أبي منصور الحسن ابن النقيب أبي طالب الزكي الثاني بن أبي منصور الحسن الزكي الأول بن أحمد بن الحسن بن أبي عبد الله الحسين القصري نزل قصر ابن هبيرة فنسب إليه ابن أبي الطيب محمد بن الحسين الفيومي بن أبي القاسم علي بن أبي عبد الله الحسين الخطيب بن أبي القاسم علي المعروف بابن معية وهي أمة ابن الحسن بن الحسن بن إسماعيل الديباج بن إبراهيم الغمر ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب كان على قاعدة أبيه صدرا نقيبا بالبلاد الفراتية اه‌. وبنو معية كانوا سادة علماء حلماء أجلاء وفيهم نسابون.
الحسين بن قاسم بن حمزة نقيب الأهواز بن أحمد ابن أبي الحسين علي كتيلة بن يحيى بن يحيى بن الحسين ذي العبرة ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
مذكور في عمدة الطالب في سلسلة النسب.
الحسين بن القاسم العياشي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع.
الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب بن شمون أبو عبد الله الكاتب.
قال النجاشي كان أبوه القاسم من أجلة أصحابنا له كتاب أسماء أمير المؤمنين ع من القرآن وكتاب التوحيد أخبرنا أحمد بن عبد الواحد حدثنا أبو طالب الأنباري عنه بكتبه وفي الخلاصة قال النجاشي كان أبوه القاسم من أجلة أصحابنا ولم ينص على تعديل الحسين وقال ابن الغضائري الحسين بن القاسم بن محمد بن أيوب ابن شمون ضعفوه وهو عندي ثقة قال، ولكن بحث فيمن يروي عنه قال وكان أبوه القاسم من وجوه الشيعة ولكن لم يرو شيئا اه‌. وتوثيق ابن الغضائري له مع كثرة غمزه في الرجال يكون أقرب إلى الاعتماد.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي يعرف الحسين بن القاسم بن محمد برواية أبي طالب الأنباري عنه حسين بن قاسم بن يحيى بن زين بن يوسف بن موسى بن خليل بن زين ابن حسين الشحوري الصيداوي العاملي.
هو خال الحاج علي الزين والد صاحب مجلة العرفان قال العالم