ولقد كنت بعيد الأفق عن * فتنة الناس وان ماجت بحارا فلذاك امتزجت فانصهرت * في القلوب الطهر دنياك انصهارا شربت حبك عبا أ ترى * كيف فجرت مآقيها غزارا قد فقدنا اي نفس سمحة * لا ترى ممن يدانيها نفارا وجمال خفة الطبع بمن * يملأ النادي إذ اكتظ وقارا وقال السيد موسى بحر العلوم مؤرخا وفاته:
يا للهدى من حادث قد جرى * له دم القلب من المقلتين دهى الغريين وراحت لظى * أشجانها تلتهم الخافقين فقلت في موجز تاريخه:
روعت الدنيا بموت الحسين 1379 ه‌ مؤلفاته ترك العديد من المؤلفات طبع بعضها والبعض الآخر لم يطبع.
1 تعليقة على كتاب ذخيرة الصالحين رسالة عملية مطبوعة.
2 حاشية على كتاب وسيلة النجاة طبعت مرتين بكلا جزءيها العبادات والمعاملات في مجلدين. 3 هداية المسترشدين رسالة عملية جزءين عبادات ومعاملات طبع مرتين العبادات ومرة واحدة المعاملات.
4 مناسك الحج مطبوع. 5 كتاب سؤال وجواب يتضمن الأسئلة التي ترد عليه من مراجعيه مع أجوبتها وهو كتاب فقهي مرتب ومبوب ولربما تكون في طية مسائل أصولية أو غيرها مطبوع 6 حاشية على رسالة المرحوم الميرزا النائيني غير مطبوع. 7 تقريرات في الأصول متلقاة من دروس أستاذه الآخوند صاحب الكفاية غير مطبوع. 8 تقريرات في الفقه اخذها عن أستاذيه السيد كاظم اليزدي وشيخ الشريعة غير مطبوع.
9 تقريرات في الحكمة والكلام والفلسفة اخذها عن أساتذته الميرزا محمد الطهراني والشيخ علي النوري والسيد علي أصغر هزار جريبي غير مطبوع. 10 المسائل النجفية وهو كتاب استدلالي مفصل يشمل على جملة كثيرة من مسائل الفقه والأصول سأله بها جماعة العلماء في النجف فأجاب عنها استدلالا وتفصيلا، غير مطبوع.
أولاده خلف المترجم ثلاثة أولاد السيد محمد علي وهو أكبرهم، والسيد عبد الكريم وقد توفي بعد والده بثلاث سنين، والسيد محسن وهو أصغرهم.
الشيخ حسين بن علي بن هند في الرياض من قدماء الأصحاب ويروي ابن طاوس في المهج بعض الاخبار والأدعية عن كتاب بخطه ولم اعلم من أحواله أزيد من هذا اه‌.
الحسين بن علي الواعظ البيهقي المدعو بالكاشفي مر بعنوان الحسين بن علي الكاشفي.
الحسين بن علي بن يقطين أخو الحسن ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب أبي الحسن الرضا ع وقال إنه ثقة وفي لسان الميزان ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة عن موسى الكاظم وكان أبوه من كبار الدعاة في الدولة العباسية اه‌. وقد سمعت ان الشيخ ذكره في أصحاب الرضا لا في أصحاب الكاظم.
التمييز في مشتركات الكاظمي يعرف الحسين بن علي بن يقطين برواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه وأحمد بن محمد بن أبي نصر وحيث لا تمييز فالوقوف ولم يذكره المصنف يعني الطريحي وزاد بعض المعاصرين نقلا عن مشتركات الكاظمي انه قال وروايته هو عن أبيه قال وقد وقع في التهذيب رواية الحسين هذا عن أبي الحسن الأول ع بغير واسطة وهو سهو اه‌.
وعن جامع الرواة انه نقل فيه رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عيسى عنه ورواية علي بن أبي حمزة عنه.
الحسين بن عمارة البرجمي الكوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع وفي رواية ابن محبوب عنه كما يأتي ما يشير إلى وثاقته.
التمييز عن جامع الرواة انه نقل رواية ابن محبوب عنه مرارا.
الحسين بن عمار الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع ويحتمل كونه الأول.
الحسين بن عمرو بن إبراهيم الهمذاني.
في التعليقة حكم الصدوق بجهالته وجهالة أبيه وجده. روى عنه الحسن بن علي الكوفي وسيجئ عمرو بن يزيد الهمذاني انش.
التمييز عن جامع الرواة انه نقل رواية محمد بن أحمد بن يحيى عن الحسن عن الحسين بن عمرو عن أبيه عمرو بن إبراهيم الهمذاني ورواية أحمد بن النضر عن الحسين بن عمرو بن إبراهيم الهمذاني عن يحيى بن سعيد بن المسيب.
الحسين بن عمرو بن شداد الأزدي مولاهم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
الحسين بن عمرو بن يزيد.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. وفي التعليقة لا يبعد ان يكون ابن عمرو السابق والذي ذكره قبل هذا الحسين بن عمرو بن محمد بن شداد فأين هو من عمرو بن يزيد وكذا ان أراد ابن عمرو بن إبراهيم.
التمييز عن جامع الرواة أنه نقل رواية محمد بن سليمان ويونس عن عمرو بن يزيد عن الصادق ع فيوشك ان يكون هو هذا.
الحسين بن عمران بن شاهين صاحب البطيحة قتل سنة 372.
وأبوه عمران بن شاهين هو المنسوب إليه مسجد عمران بالمشهد العلوي الشريف بالنجف كان أمير البطيحة بعد أبيه محبوبا عند الناس قال ابن الأثير في حوادث سنة 372 فيها قتل الحسين بن عمران بن شاهين