responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 4  صفحه : 221

دراج وعبد الله بن مسكان وعبد الله بن بكير وحماد بن عثمان وحماد بن عيسى وابان بن عثمان قالوا وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو ثعلبة بن ميمون ان أفقه هؤلاء جميل بن دراج وهم احداث أصحاب أبي عبد الله عليه السلام اه‌.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي باب جميل المشترك بين الثقة وغيره ويمكن استعلام انه ابن دراج الثقة برواية ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى والحسن بن علي بن فضال وعمر بن عبد العزيز عنه زرارة عنه وروايته هو عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام وعن زرارة بن أعين اه‌ وزاد الكاظمي وروايته هو عن سدير بن حكيم وقال إنه روى عنه فضالة والحسن ابن علي ابن بنت الياس وعلي بن حديد والنضر بن شعيب وأحمد بن أبي نصر وعبد الله بن المغيرة والحسن بن محبوب قال وفي التهذيب عن النضر ابن سويد عن جميل بن دراج قال في المنتقى وفي الاستبصار عن النضر ابن شيعب وهو الأظهر والتصحيف إلى ما في التهذيب أقرب ووقع في اسناد للشيخ في كتاب الحج رواية موسى بن القاسم عن جميل بن دراج قال في المنتقى موسى بن القاسم يروي في الأسانيد المتكررة عن جميل بن دراج بواسطة أو اثنتين ورعاية الطبقات قاضية أيضا بثبوت أصل الواسطة، وفي جملة من يتوسط بينهما إبراهيم النخعي وهو مجهول، والعلامة مشى على طريقه في الاخذ بظاهر السند وصحح الحديث اه، ووقع في الاستبصار رواية الحسين بن سعيد عن جميل بن دراج، وهو خلاف المعهود المتكرر، فان الغالب توسط ابن أبي عمير بينهما، وقد يكون هو مع فضالة، قال بعض المحققين: ومع فرض الانحصار فيهما لا يقدح سقوطها في صحة الحديث اه‌. وعن جامع الرواة انه نقل رواية خليل بن عمرو اليشكري وموسى بن القاسم ويونس بن عبد الرحمن ومحمد بن يحيى وعبد الرحمن بن حماد والحكم بن مسكين ومحمد بن عمرو الزيات وحمزة بن عبد الله الجعفري ومنصور بن يونس بزرج والحسن بن علي بن فضال وصالح بن عقبة وعبد الله بن جبلة والحسن بن الجبلي وابن أبي نجران والحجال وأحمد بن الريان عن أبيه وفضالة وحماد بن عثمان وعبد الله بن حماد وأبي بكر الحضرمي والحسن بن علي الوشاء وجعفر بن سماعة وصالح بن خالد والحسن بن رباط ومحمد بن أبي حمزة والحسن بن حذيفة ودرست وعلي بن الحكم عنه، وزاد روايته هو عن إسماعيل الجعفي والفضيل بن يسار اه‌.
جميل الرواسي صاحب السابري مولى جهم بن حميد الرواسي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام.
جميل بن زياد الجملي المرادي الكوفي أبو حسان ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام. وفي لسان الميزان: جميل بن زياد الجملي يكنى أبا حسان، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ووثقه اه‌. ولم يوثقه كما مر.
جميل بن شعيب الهمداني في لسان الميزان: روى عن جابر الجعفي، وعنه جعفر بن محمد الموسوي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه‌. ولا اثر له في كتب الطوسي فيما علمنا.
جميل بن صالح الأسدي قال النجاشي: ثقة وجه، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، ذكره أبو العباس في كتاب الرجال: روى عنه سماعة وأكثر ما يروي عنه نسخة رواية الحسن بن محبوب أو محمد بن أبي عمير، طريق القميين اليه ما أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن أحمد بن جعفر عن أحمد ابن إدريس عن عبد الله بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عنه به، وأما رواية الكوفيين فأخبرنا محمد بن عثمان عن جعفر بن محمد بن إبراهيم عن عبيد الله بن أحمد بن نهيك عن ابن أبي عمير عنه به، وقد رواه عنه علي بن حديد أخبرنا ابن نوح عن الحسن بن حمزة قال: حدثنا محمد بن جعفر بن بطة عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن حديد عن جميل به اه‌. وفي الفهرست: جميل بن صالح له أصل أخبرنا به ابن أبي جيد عن ابن الوليد عن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن غير واحد عن جميل بن صالح اه‌. وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام: جميل بن صالح الكوفي اه‌. وفي التعليقة: جميل بن صالح يعد من الثقات لتوثيق النجاشي والعلامة. وفي البلغة: ثقة في المشهور، وفي النفس منه شئ اه‌. ولعل وجهه احتمال رجوع ضمير ذكره إلى مجموع الكلام حتى التوثيق، وهو في المقام لا يخلو عن بعد وان كان بملاحظة ما ذكرناه في بسطام ابن شابور، لعله يحصل له قرب على ما ذكرنا هناك ان الظاهر أنه معتمد على قوله: حاكم به بالتوثيق، وان أبا العباس هو ابن نوح فلا وجه للتأمل، ومما يشير إلى وثاقته رواية ابن أبي عمير عنه، ويقويه رواية ابن محبوب، وكذا رواية غير واحد من الأصحاب عنه كما ذكرنا في الفوائد اه‌. وفي لسان الميزان: جميل بن صالح الربعي عن جعفر بن محمد وبريد بن معاوية العجلي [1] وعنه الحسن بن محبوب وعلي بن جنيد، ذكره الطوسي في رجال الشيعة اه‌. ولم ينسبه أحد بالربعي، وانما نسبوه الأسدي.
التمييز في مشتركات الطريحي والكاظمي: يعرف جميل المشترك بين الثقة وغيره انه ابن صالح الثقة برواية الحسن بن محبوب عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه، ورواية علي بن حديد عنه، ورواية سماعة عنه. وزاد الكاظمي: وبروايته هو عن ذريح المحاربي، وحيث يعسر التمييز تقف الرواية اه‌. وعن جامع الرواة انه زاد: رواية علي بن رئاب وسعد بن عبد الله وعمار بن موسى الساباطي ومحمد بن عمر وحماد بن عثمان والنضر ابن شعيب والقاسم بن محمد الجوهري والقاسم بن سليمان والحارث بن محمد بن النعمان الأحول صاحب الطاق اه‌. وذكر بعضهم ان في أصول الكافي بعد باب نسب الاسلام من كتاب الايمان والكفر رواية عن جميل بن صالح عن عبد الملك بن غالب، وليس لعبد الملك هذا ذكر في الرجال.
جميل بن عبد الرحمن الجعفي أبو الأسود مولاهم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام. وفي لسان الميزان: جميل بن عبد الرحمن الجعفي، ذكره الطوسي في رجال الشيعة.


[1] الذي في النسخة المطبوعة: ويزيد بن معاوية والعجلي، والصواب ما ذكرناه.

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 4  صفحه : 221
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست