الحسين بن عبد ربه وكيل العسكري ع لبعد الطبقة مع ظاهر كلام الجماعة في تسمية أهل هذا البيت انتهى.
بنو عبد الله بن طاهر كان طاهر وعبد الله بن طاهر وبنو عبد الله بن طاهر شيعة بنص ابن الأثير وغيره كما مر في بني طاهر.
بنو العديم كانوا شيعة وذكروا في إبراهيم بن محمد بن عمر بن العديم.
بنو عطية في رجال بحر العلوم بنو عطية محمد وعلي والحسن وجعفر أولاد عطية والثلاثة الأول ثقات، قال النجاشي الحسن بن عطية الحناط كوفي مولى ثقة وأخواه أيضا محمد وعلي وكلهم رووا عن أبي عبد الله ع وهو الحسن بن عطية الدغشي المحاربي أبو ناب، ومن ولده علي بن إبراهيم بن الحسن روى عن أبيه عن جده ما رأيت أحدا من أصحابنا ذكر له تصنيفا، ثم قال محمد بن عطية الحناط أخو الحسن وجعفر كوفي روى عن أبي عبد الله ع وهو صغير له كتاب عنه ابن أبي عمير وقال الشيخ في الفهرست علي بن عطية له كتاب عنه ابن أبي عمير وقال في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع علي بن إبراهيم الحناط روى عنه حميد أصولا، مات سنة 276 وصلى عليه إبراهيم بن محمد العلوي ودفن عند مسجد السهلة ولعل هذا هو علي بن إبراهيم بن الحسن بن عطية الحناط المتقدم في كلام النجاشي وما في نسخ الرجال من الخياط بالمعجمة والياء تصحيف الحناط بالمهملة والنون، وذكر العلامة وابن داود محمد بن عطية في القسم الثاني وضعفاه وقالا في موضع صغير من عبارة النجاشي ضعيف وهو تصحيف كما نبه عليه في النقد ويؤيده توثيق الخلاصة له في القسم الأول انتهى.
بنو عمار الاطرابلسيين كانوا حكام اطرابلس الشام وقضاتها وهم من الشيعة وبقيت اطرابلس بيدهم إلى أن أخذها منهم الإفرنج لما فتحوا السواحل ثم نزحوا منها منهم القاضي فخر الملك أبو علي بن عمار وأولاده وسافر القاضي المذكور إلى بغداد واستنجد المسلمين على الإفرنج وذلك في عهد السلجوقيين فلم ينجد لاختلاف السلاجقة فيما بينهم ودافع عن البلاد جهده حتى عجز فملك الإفرنج اطرابلس عنوة سنة 503 قال ابن الأثير ونهبوا ما فيها وأسروا الرجال وسبوا النساء والأطفال ونهبوا الأموال وغنموا من أهلها من الأموال والأمتعة وكتب دور العلم الموقوفة ما لا يعد ولا يحصى انتهى أقول وكان لبني عمار فيها مكتبة عظيمة قال لي بعض المطلعين نقلا عن كتب الإفرنج انه كان فيها ما يقدر بمليون كتاب أو أكثر.
بنو عمار البجلي الدهني في رجال بحر العلوم بنو عمار البجلي الدهني مولاهم الكوفي والد معاوية بن عمار المشهور يكنى به واختلف في اسم أبيه قيل معاوية وقيل أبو معاوية خباب بن عبد الله بالمعجمة والباءين قال النجاشي كان عمار بن أبي معاوية خباب بن عبد الله الدهني ثقة في العامة وجها وقال الشيخ في الفهرست عمار بن معاوية الدهني له كتاب ذكره ابن النديم وعده في الرجال من أصحاب الصادق ع وفي تهذيب الكمال قال علي بن المديني عن سفيان قطع بشر بن مروان عرقوبية فقلت في أي شئ قال في التشيع، وأما ابنه معاوية بن عمار فهو من أجلة أصحابنا وأفاضل علمائنا ذكره الشيخ في فهرست المصنفين من هذه الطائفة وذكر كتبه وقال النجاشي كان وجها من أصحابنا ومقدما كبير الشأن عظيم المحل ثقة روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع له كتب، وذكره السروي في معالم العلماء وعده في المناقب من خواص الصادق ع وكانت أخت معاوية بن عمار الدهني أم يونس بن يعقوب البجلي الدهني من خواص الصادق والكاظم والرضا ع قاله النجاشي في ترجمة يونس. وحكيم بن معاوية ممن روى الحديث ولم يذكره علماء الرجال في أصحاب الأئمة ع وهو غير حكيم بن معاوية الذي ذكره الشيخ في أصحاب الباقر ع لبعد الطبقة فإنه قد ذكر أباه وجده من أصحاب الصادق ع فكيف يكون من أصحاب الباقر ع.
وابنه معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار ثقة جليل من أصحاب الرضا ع قاله النجاشي وذكر له كتبا رواها عنه وكذا الشيخ في الفهرست وعده في الرجال من أصحاب الجواد والهادي ع وقال الكشي وذكر جماعة فيهم معاوية بن حكيم هؤلاء كلهم فطحية من أجلة العلماء والفقهاء والعدل وفي فطحيته وبقائه عليها نظر.
ومن بني عمار محمد بن معاوية بن حكيم بن معاوية بن عمار وهو من أصحاب العسكري ع وممن روى النص على الحجة القائم ع وعلى توكيل عثمان بن سعيد العمري وهو آخر من يعرف من بني عمار انتهى.
بنو الفرات كانوا شيعة وذكروا في ترجمة أبو عبد الله الباقطاني جزء 7..
بنو فرقد في رجال بحر العلوم بنو فرقد داود ويزيد وعبد الرحمن وعبد الحميد وعبد الملك، قال النجاشي داود بن فرقد مولى بني السمال الأسدي النصري كوفي ثقة، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ع واخوته يزيد وعبد الرحمن وعبد الحميد، قال ابن فضال داود ثقة له كتاب رواه عنه عدة من أصحابنا، وذكره الشيخ في الفهرست وروى كتابه وذكره في رجال الصادق والكاظم ع ووثقه وذكر يزيد وعبد الحميد وعبد الملك أبناء فرقد في أصحاب الصادق ع، وقال في عبد