أنس بن ظهير الحارثي الأنصاري أخو أسيد بن ظهير شهد مع رسول الله ص أحدا حديثه عند حفيده حسين بن ثابت بن انس. وفي أسد الغابة: قال ابن منده وأبو نعيم: هو ابن عم رافع بن خديج، وقال أبو نعيم: هو تصحيف من بعض الواهمين يعني ابن منده وانما هو أسيد بن ظهير. وقول أبي عمر في الاستيعاب يصدق قول ابن منده في أنه ليس بتصحيف. وذكر أبو أحمد العسكري أسيد بن ظهير ثم قال وأخوه انس بن ظهير شهد أحدا وذكر البخاري انس بن ظهير انتهى وفي الإصابة:
انس بن ظهير أخو أسيد بن ظهير، ذكر أبو حاتم والعسكري انه شهد أحدا. وقال البخاري في تاريخه: قال لي إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن طلحة عن حسين بن ثابت بن أنس بن ظهير عن أخته سعدى بنت ثابت عن أبيها عن جدها قال: لما كان يوم أحد حضر رافع بن خديج وكان النبي ص استصغره وهم ان يرده فقال عمه ظهير يا رسول الله ان ابن أخي رجل رام فاجازه النبي ص، وأخرجه ابن منده كذلك لكن قال فيه فقال له عمه رافع بن ظهير بن رافع، وقال الطبراني في ترجمة أسيد بن ظهير بعد كلام عن بشير بن ثابت وأخته سعدى بنت ثابت عن أبيهما عن جدهما أسيد بن ظهير، وهو خطا في مواضع واغتر أبو نعيم بذلك فزعم أن ابن منده صحف أسيد بن ظهير فجعله انس بن ظهير، والصواب مع ابن منده إلا قوله رافع بن ظهير فالصواب ظهير بن رافع انتهى ولم يعلم أنه من شرط كتابنا. 1480:
انس بن عمرو الأزدي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع. وقال في رجال الصادق ع انس بن عمرو الأزدي الكوفي. وفي ميزان الاعتدال انس بن عمرو عن أبيه عن علي قال الحافظ عبد الرحمن بن خراش مجهول انتهى وفي لسان الميزان: قال ابن أبي حاتم روى عنه عبد الجبار بن العباس وذكره ابن حبان في الثقات وقال يروي عن علي روى محمد بن يحيى عن أبيه عنه وكان هذا هو الصواب. وقال الطوسي في رجال الشيعة أنس بن عمرو الأزدي كوفي حافظ يروي عن أبي جعفر الباقر انتهى ولا يخفى ان كوفي حافظ ليس في رجال الشيخ. 1481:
انس بن عياض أبو ضمرة الليثي شيخ الامامين الشافعي وابن حنبل في تهذيب التهذيب: قال دحيم سمعته يقول ولدت سنة 104 وعن عبد الرحمن بن شيبة مات سنة 200 وقال ابن منجويه سنة 185 وفي تكملة الرجال عن خط بحر العلوم عن تهذيب الرجال مات سنة 200 وقيل سنة 185 والصحيح الأول فان تولد بعض من روى عنه بعد الثمانين.
في الخلاصة: عياض بالعين المهملة المكسورة انتهى قال النجاشي: انس بن عياض أبو ضمرة الليثي عربي من بني ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة مدني ثقة صحيح الحديث له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرناه القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان حدثنا أبو طاهر أحمد بن محمد بن عمير المدني وأبو الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد بمصر قالا حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا أبو ضمرة بكتابه عن جعفر وغيره وقرأت هذا الكتاب على أبي العباس أحمد بن علي بن نوح. وفي الفهرست: انس بن عياض يكنى أبا ضمرة الليثي عربي من بني ليث بن بكر مدني ثقة صحيح الحديث له كتاب أخبرنا به الحسين بن عبيد الله عن الحسن بن حمزة عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن انس بن عياض. وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فقال: انس بن عياض الليثي أبو ضمرة المدني. وفي التعليقة: يظهر من ترجمة أخيه جلبة بن عياض الثقة ان هذا أشهر وأعرف منه انتهى وذلك لأنهم قالوا في وصفه أخو أبي ضمرة. وفي تكملة الرجال وجدت بخط بحر العلوم عن تهذيب الرجال: انس بن عياض بن ضمرة ويقال انس بن عياض بن عبد الرحمن الليثي أبو ضمرة وذكر فيمن روى عنه انس جعفر بن محمد ابن علي بن الحسين وفيمن روى عن أنس أحمد بن حنبل ومحمد بن إدريس الشافعي ثم حكى توثيقه عن أبي أحمد بن عدي ومحمد بن سعد وعن يحيى بن معين في رواية الدوري وفي أخرى صويلح وعن أبي زرعة والنسائي لا باس به وعن يونس بن عبد الأعلى ما رأيت أحدا ممن لقينا أحسن خلقا ولا أسمح بعلمه منه ولقد قال لنا مرة والله لو تهيا لي أن أحدثكم بكل ما عندي في مجلس واحد لحدثتكموه انتهى وفي تهذيب التهذيب: انس بن عياض بن ضمرة وقيل جعدية وقيل عبد الرحمن أبو ضمرة الليثي المدني روى عن شريك بن أبي نمر وأبي حازم وربيعة وهشام بن عروة وموسى بن عقبة وسهيل بن أبي صالح وصالح بن كيسان وصفوان بن سليم وابن جريح والأوزاعي وجماعة وعنه ابن وهب وبقية بن الوليد وماتا قبله والشافعي والقعنبي ودحيم وعلي بن المديني ويحيى النيسابوري وقتيبة وأحمد بن حنبل وأحمد بن صالح وإبراهيم بن المنذر والحميدي وابن نمير ويونس بن عبد الأعلى والزبير بن بكار وخلق آخرهم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. قال ابن سعد كان ثقة كثير الخطا وقال الدوري عن ابن معين ثقة وقال إسحاق بن منصور عنه صويلح وقال أبو زرعة والنسائي لا باس به وقال يونس بن عبد الأعلى ما رأينا اسمح بعلمه منه وحكى ابن شاهين في الثقات من طريق يوسف بن عدي حدثنا إسماعيل بن رشيد قال كنا عند مالك في المسجد فاقبل أبو ضمرة فاقبل مالك يثني عليه ويقول فيه الخير وانه وانه وقد سمع وكتب وبطريق آخر ذكر أبو ضمرة عند مالك فقال لم أر عند المحدثين مثله ولكنه أحمق يدفع كتبه إلى هؤلاء العراقيين وقال أبو داود حدثنا محمود ثنا مروان وذكر أبا ضمرة فقال كانت فيه غفلة الشاميين ووثقه قال ولكنه كان يعرض كتبه على الناس وقال ابن حبان من زعم أنه أخو زيد بن عياض بن جعدية فقد وهم نعم هما جميعا من بني ليث من أهل المدينة انتهى وفي مشتركات الطريحي والكاظمي باب انس المشترك بين من يوثق به وغيره ويمكن استعلام انه ابن عياض الثقة برواية يونس بن عبد الأعلى عنه ورواية علي بن إبراهيم عن أبيه عنه وحيث يعسر التمييز تقف الرواية عند من تأخر انتهى وعن جامع الرواة أنه زاد رواية أحمد بن محمد عنه ورواية الحسين بن ضمرة بن أبي ضمرة عن أبيه عن جده عنه انتهى. 1482:
انس بن أبي مرثد كناز بن حصن أو حصين الغنوي حليف حمزة بن عبد المطلب مات في ربيع الأول سنة 20.
في رجال ابن داود مرثد بالراء المهملة والثاء المثلثة انتهى وفي الإصابة مرثد بمثلثة وزن جعفر انتهى وفي القاموس مرثد كمسكن الرجل الكريم والأسد واسم انتهى وكناز بالكاف المفتوحة والنون المشددة بعدها ألف والزاي في القاموس كناز ككتان بن حصن أو حصين الغنوي صحابي انتهى وحصين أو حصن بالحاء والصاد المهملتين والنون. قال