responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 3  صفحه : 442

1243: الأسود بن عاصم الهمداني الكوفي.
قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع الأسود بن عاصم الهمداني كوفي اسند عنه انتهى. 1244:
اسود بن عامر.
وقع في طريق المفيد في الارشاد قال حدثني الشريف أبو محمد الحسن بن محمد حدثني جدي حدثنا أبو نصر حدثنا محمد بن الحسين حدثنا أسود بن عامر حدثنا حنان بن علي عن الحسن بن كثير قال شكوت إلى أبي جعفر محمد بن علي الحديث. وعن تقريب ابن حجر الأسود بن عامر الشامي نزيل بغداد يكنى أبا عبد الرحمن ويلقب شاذان ثقة من التاسعة مات في أول سنة 208 وفي تهذيب التهذيب الأسود بن عامر شاذان أبو عبد الرحمن الشامي نزيل بغداد روى عن شعبة والحمادين والثوري والحسن بن صالح وجرير بن حازم وجماعة. وعنه أحمد بن حنبل وابنا أبي شيبة وعلي بن المديني وأبو ثور وعمرو الناقد وأبو كريب والصغاني والدارمي والحارث بن أبي اسامة خاتمة أصحابه وغيرهم وروى عنه بقية وهو أكبر منه قال ابن معين لا باس به وقال ابن المديني ثقة وقال أبو حاتم صدوق صالح وقال ابن سعد صالح الحديث مات سنة 208 وذكره ابن حبان في الثقات انتهى وزاد في تاريخ بغداد أنه روى عن شريك بن عبد الله وإسرائيل بن يونس وزائدة بن قدامة وأيوب بن عتبة وعبد الله بن المبارك وأبا بكر بن عياش وزاد روى عنه محمد بن عبد الله المخرمي وفضل بن سهل الأعرج ومحمد بن منصور الطوسي وعباس الدوري وأحمد بن الوليد الفحام ومحمد بن عيسى العطار والحارث بن أبي أسامة ثم روى بعض الأحاديث التي هو في سندها وحكى عن أحمد بن حنبل توثيقه ويحتمل أن يكون هو المترجم. 1245:
الأسود بن عبد يغوث الزهري.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص وهو الأسود بن خلف بن عبد يغوث والشيخ نسبه إلى جده. في الاستيعاب: الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي الزهري ويقال الجمحي وهو أصح كان من مسلمة الفتح روى عن النبي ص: الولد مبلخة مجبنة مجهلة وروى أيضا في البيعة عنه ابنه محمد بن الأسود انتهى وفي أسد الغابة قال ابن مندة وأبو نعيم هو زهري ثم روى بسنده عن محمد بن الأسود بن خلف أن أباه الأسود رأى النبي ص يبايع الناس على الايمان بالله وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله قال قول أبي عمر الصحيح أنه من جمح فلا شك حيث رآه ابن خلف ظنه من جمح. مثل أمية وأبي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وليس كذلك لأنه ليس لخلف أب اسمه عبد يغوث وكونه زهريا فيه نظر فان عبد مناف بن زهرة ولد وهبا وولد وهب عبد يغوث وولد عبد يغوث الأسود وكان من المستهزئين ولم يسلم وإنما الأسود الصحابي في زهرة هو الأسود بن عوف وليس في نسبه خلف ولا عبد يغوث ولكنهم قد اتفقوا على نسبه إلى خلف ولعل فيه ما لم نره قال مطين هو قرشي أسلم يوم الفتح وعبد يغوث بن وهب هو خال رسول الله ص أخو آمنة ولم يدرك المبعث وابنه الأسود كان أحد المستهزئين بالنبي ص والمسلمين مضى على كفره قال وأظن أن خلف بن عبد يغوث أخوه انتهى وذكر له في الإصابة أربعة أحاديث ولم يعلم أنه من شرط كتابنا. 1246:
الأسود بن عبس بن أسماء بن وهب بن رياح بن عوذ بن منقذ بن كعب بن ربيعة الجدع بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تميم.
هكذا نسبه ابن حجر في الإصابة وفي أسد الغابة بدل عوذ بن منقذ عوف بن ثقيف.
في أسد الغابة: ولد على عهد النبي ص وقال أتيتك لأقترب إليك فسمي المقترب انتهى وفي الإصابة ذكر هشام بن الكلبي أنه وفد على النبي ص فقال جئت لأقترب إلى الله بصحبتك فسماه المقترب انتهى وفي أسد الغابة والإصابة روى سيف بن عمر عن ورقاء بن عبد الرحمن الحنظلي قال قدم على رسول الله ص الأسود بن ربيعة من ولد ربيعة بن مالك بن حنظلة فقال ما أقدمك قال اقترب بصحبتك فترك الأسود وسمي المقترب وصحب النبي ص وشهد مع علي صفين انتهى ويظهر أن هذا هو الأسود بن عبس بدليل قوله في هذه الرواية من ولد ربيعة بن مالك بن حنظلة وأنه نسب فيها إلى جده الأعلى ربيعة كما جرت بذلك العادة. وأنه هو الذي ذكره الطبري فقال إن عمر بن الخطاب استعمل الأسود بن ربيعة أحد بني ربيعة بن مالك على جند البصرة وهو صحابي مهاجري وهو الذي قال للنبي ص جئت لأقترب إلى الله بصحبتك فسماه المقترب انتهى وحينئذ فلا وجه لما حكاه في أسد الغابة عن أبي موسى أنه بعد ما ذكر الأسود بن ربيعة بن الأسود اليشكري والأسود بن ربيعة وذكر رواية سيف السابقة قال هكذا أورده ابن شاهين وإحدى الترجمتين وهم فيها أرى انتهى فان الترجمتين صواب والأولى لليشكري والثانية للأسود بن عبس الحنظلي والعجب أن أبا موسى فيما حكاه في أسد الغابة ترجم الأسود بن ربيعة أولا وسماه المقترب والأسود بن عبس أيضا وسماه المقترب فجعل لهما ترجمتين وهما رجل واحد. 1247:
الأسود بن قطبة.
من أصحاب أمير المؤمنين علي ع، في نهج البلاغة: ومن كتاب له ع إلى الأسود بن قطبة صاحب جند حلوان. وفي الشرح لابن أبي الحديد: لم أقف إلى الآن على نسب الأسود بن قطبة، وقرأت في كثير من النسخ أنه حارثي من بني الحارث بن كعب ولم أتحقق ذلك، والذي يغلب على ظني أنه الأسود بن زيد بن قطبة بن تميم الأنصاري من بني عبيد بن عدي ذكره أبو عمر بن عبد البر في كتاب الاستيعاب، وقال أن موسى ابن عقبة عده فيمن شهد بدرا انتهى. 1248:
الأسود بن عرفجة السكسكي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي ع وقال شامي هرب من معاوية ولجأ إلى علي ع. 1249:
الأسود بن قيس المرادي.
روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين عن عمر بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله أن عبد الله بن كعب قتل يوم صفين فمر به الأسود بن قيس باخر رمق فقال: عز علي والله مصرعك! أما والله لو شهدتك لآسيتك ولدافعت عنك ولو أعرف الذي أشعرك لأحببت أن لا يزايلني حتى يلحقني بك، ثم نزل اليه فقال والله إن كان جارك ليأمن بوائقك وإن كنت من الذاكرين الله كثيرا أوصني رحمك الله قال: أوصيك بتقوى الله وأن

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 3  صفحه : 442
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست