رهم بن عبد العزى العامري ثم خلف عليها بعده عبد الأسد بن هلال المخزومي وقيل كان عليها قبل أبي رهم 4 أميمة كانت عند جحش بن رئاب أخي بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة وهي أم عبد الله وعبيد الله وأبي احمد وزينب 5 أروى كانت تحت عمير بن وهب بن عبد مناف بن قصي فولدت له طليبا ثم خلف عليها كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي فولدت له أروى 6 صفية أم الزبير.
شعرها من شعرها ما رثت به أباها عبد المطلب في حياته، وذلك أنه جمع بناته في مرضه وهن أروى وأم حكيم البيضاء وأميمة وبرة وصفية وعاتكة وأمرهن بان يقلن في حياته ما يردن ان يرثينه به بعد وفاته ليسمع ما تريد ان تقول كل واحدة منهن فأنشأت كل واحدة منهن أبياتا في رثائه فقالت أروى تبكي أباها:
بكت عيني وحق لها البكاء * على سمع سجيته الحياء على سهل الخليقة أبطحي * كريم الخيم نيته العلاء على الفياض شيبة ذي المعالي * أبوه الخير ليس له كفاء طويل الباع أملس شيظمي * أغر كان غرته ضياء أقب الكشح أروع ذي فضول * له المجد المق دم والسناء أبي الضيم أبلج هبرزي * قديم المجد ليس به خفاء ومعقل مالك وربيع فهر * وفاصلها إذا التمس القضاء وكان هو الفتى كرما وجودا * وباسا حين تنسكب الدماء إذا هاب الكماة الموت حتى * كان قلوب أكثرهم هواء مضى قدما بذي ربد خشيب * عليه حين تبصره البهاء وقالت صفية بنت عبد المطلب تبكي أباها:
أرقت لصوت نائحة بليل * على رجل بقارعة الصعيد ففاضت عند ذلكم دموعي * على خدي كمنحدر الفريد على رجل كريم غير وغل * له الفضل المبين على العبيد على الفياض شيبة ذي المعالي * أبيك الخير وارث كل وجود صدوق في المواطن غير نكس * ولا شخت المقام ولا سنيد طويل الباع أورع شيظمي * مطاع في عشيرته حميد رفيع البيت أبلج ذي فضول * وغيث الناس في الزمن الحرود كريم الجد ليس بذي وصوم * يروق على المسود والمسود عظيم الحلم من نفر كرام * خضارمة ملاوثة اسود فلو خلد أمرؤ لقديم مجد * ولكن لا سبيل إلى الخلود لكان مخلدا أخرى الليالي * لفضل المجد والحسب التليد وقالت برة بنت عبد المطلب تبكي أباها:
أعيني جودا بدمع درر * علي طيب الخيم والمعتصر على ماجد الجد واري الزناد * جميل المحيا عظيم الخطر على شيبة الحمد ذي المكرمات * وذي المجد والعز والمفتخر وذي الحلم والفضل في النائبات * كثير المكارم جم الفجر له فضل مجد على قومه * منير يلوح كضوء القمر كذا اتته المنايا فلم تشوه * بصرف الليالي وريت القمر وقالت عاتكة بنت عبد المطلب تبكي أباها:
أعيني جودا ولا تبخلا * بدمعكما بعد نوم النيام أعيني واسحنفرا واسكبا * وشوبا بكاءكما بالتدام أعيني واستخرطا واسجما * على رجل غير نكس كهام على الجحفل الغمر في النائبات * كريم المساعي وفي الذمام على شيبة الحمد واري الزناد * وذي مصدق بعد ثبت المقام وسيف لدى الحرب صمامة * ومردي المخاصم عند الخصام وسهل الخليقة طلق اليدين * وفي عدملى صميم لهام تبنك في باذخ بيته * رفيع الذؤابة صعب المرام وقالت أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب تبكي أباها:
الا يا عين جودي واستهلي * وبكي ذا الندى والمكرمات الا يا عين ويحك اسعفيني * بدمع من دموع هاطلات وبكي خير من ركب المطايا * أباك الخير تيار الفرات طويل الباع شيبة ذي المعالي * كريم الخيم محمود الهبات وصولا للقرابة هبرزيا * وغيثا في السنين الممحلات وليثا حين تشتجر العوالي * تروق له عيون الناظرات عقيل بني كنانة والمرجى * إذا ما الدهر اقبل بالهنات ومفزعها إذا ما هاج هيج * بداهية وخصم المعضلات فبكيه ولا تسمي بحزن * وبكي ما بقيت الباكيات وقالت أميمة بنت عبد المطلب تبكي أباها:
الا هلك الراعي العشيرة ذو الفقد * وساقي الحجيج والمحامي عن المجد ومن يؤلف الضيف الغريب بيوته * إذا ما سماء الناس تبخل بالرعد كسبت وليدا خير ما يكسب الفتى * فلم تنفكك تزداد يا شيبة الحمد أبو الحارث الفياض خلى مكانه * فلا تبعدن فكل حي إلى بعد فاني لباك ما بقيت وموجع * وكان له اهلا لما كان من وجدي سقاك ولي الناس في القبر ممطرا * فسوف أبكيه وان كان في اللحد فقد كان زينا للعشيرة كلها * وكان حميدا حيثما كان من حمد وفي الإصابة: ذكر محمد بن سعد ان أروى هذه رثت النبي ص وأنشدت لها من ابيات:
الا يا رسول الله كنت رجاءنا * وكنت بنا برا ولم تك جافيا كان على قلبي لذكر محمد * وما خفت من بعد النبي المكاويا ولكن ابن عبد البر في الاستيعاب نسب القصيدة التي منها هذان البيتان إلى صفية بنت عبد المطلب ومرت في سيرة النبي ص. 767:
ازداد مولى النبي ص أبو عيسى عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرسول ص وعن مختصر الذهبي ازداد الفارسي اليماني عنه ابنه عيسى وعن تقريب ابن حجر فارسي يماني مختلف في صحبته وقال أبو حاتم مجهول وفي تهذيب التهذيب: ازداد ويقال يزداد بن فساءة الفارسي اليماني مولى بحير بن ريسان مختلف في صحبته روى عن النبي ص حديثا في الطهارة في نتر الذكر ثلاثا وعنه ابنه عيسى