responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 3  صفحه : 219

مؤلفاته قال ابن النديم في الفهرست: ولأبي زيد من الكتب 1 شرائع الأديان 2 اقسام العلوم 3 اختيارات السير 4 كمال الدين 5 السياسة الكبير 6 السياسة الصغير 7 فضل صناعة الكتابة 8 مصالح الأبدان والأنفس 9 أسماء الله عز وجل وصفاته 10 صناعة الشعر 11 فضيلة علم الاخبار 12 الأسماء والكنى والألقاب 13 أسامي الأشياء 14 النحو والتصريف 15 الصورة والمصور 16 رسالته في حدود الفلسفة 17 ما يصح من احكام النجوم 18 الرد على عبدة الأصنام 19 فضيلة علوم الرياضيات 20 في إنشاء علوم الفلسفة 21 القرابين والذبائح 22 عصمة الأنبياء 23 نظم القرآن 24 قوارع القرآن 25 الفتاك والنساك 26 ما أغلق من غريب القرآن 27 في أن سورة الحمد تنوب عن جميع القرآن 28 أجوبة أبي القاسم الكعبي 29 النوادر في فنون شتى 30 أجوبة أهل فارس 31 تفسير صور كتاب السماء والعالم لأبي جعفر الخازن 32 أجوبة أبي علي بن أبي بكر بن المظفر المعروف بابن محتاج 33 أجوبة أبي القاسم المؤدب 34 المصادر 35 أجوبة مسائل أبي الفضل السكري 36 الشطرنج 37 فضائل مكة على سائر البقاع 38 جواب رسالة أبي علي بن المنير الزيادي 39 منبه منية الكتاب 40 البحث عن التأويلات كبير 41 الرسالة السالفة إلى العاتب عليه 42 رسالته في مدح الوراقة 43 كتاب وصية، إلى هنا في نسخة الفهرست المطبوعة وزاد في معجم الأدباء نقلا عن الفهرست 44 صفات الأمم 45 القرود 46 فضل الملك 47 المختصر في اللغة 48 صولجان الكتبة 49 نثارات من كلامه 50 أدب السلطان والرعية 51 فضائل بلخ 52 تفسير الفاتحة والحروف المقطعة في أوائل السور 53 رسوم الكتب 54 كتاب كتبه إلى أبي بكر بن المستنير عاتبا ومنتصفا في ذمه المعلمين والوراقين 55 كتاب كتبه إلى أبي بكر بن المظفر في شرح ما قيل في حدود الفلسفة 56 اخلاق الأمم. 619:
أحمد بن عبد الله بن عقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب.
في عمدة الطالب كان نسابة وخلف بنصيبين ثلاثة أولاد ذكور انتهى 620:
أبو الفتح أحمد بن عمر بن يحيى العلوي مرت ترجمته في محلها وأعدناها لزيادة وجدناها قال ابن الأثير في تاريخه في سنة 369 قبض عضد الدولة على محمد بن عمر العلوي واصطنع أخاه أبا الفتح احمد وولاه الحج بالناس وفي سنة 370 حج بالناس وخطب بمكة والمدينة للعزيز بالله صاحب مصر العلوي. 621:
أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن مسلم بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب ع.
في عمدة الطالب: عمر مائة سنة ومات عن ولد اسمه أبو القاسم علي. 622:
أحمد بن عقيل بن أبي طالب ذكره بعض المعاصرين في كتاب له وقال: أمه أم ولد برز يوم الطف وهو يرتجز ويقول:
اليوم ابلو حسبي وديني * بصارم تحمله يميني احمي به عن سيدي وديني * ابن علي الطاهر الأمين ولم نجد أحدا ذكره فيمن استشهد مع الحسين ع نعم ذكر ابن شهرآشوب جعفر بن محمد بن عقيل والبيت الأول من هذا الرجز نسبه ابن شهرآشوب إلى أحمد بن محمد الهاشمي وقال إنه استشهد مع الحسين ع كما مر في موضعه وكون المراد به هذا الرجل لا دليل عليه والتعبير بالهاشمي في أولاد أبي طالب لعله غير متعارف والمعروف ان يقال الطالبي كما أنه لم يذكر النسابون لمحمد بن عقيل ولدا اسمه احمد ففي عمدة الطالب العقب من عقيل ليس إلا في رجل واحد وهو عبد الله وكان لمحمد بن عقيل ولدان آخران هما القاسم وعبد الرحمن أعقبا ثم انقرضا انتهى.
استدراك لمن اسمه احمد وهم جماعة بعضهم فاتنا ذكره في محله وبعضهم لم تستوف تراجمهم فذكرناهم ثانيا. 623:
السيد أحمد بن إبراهيم الموسوي الدزفولي الحائري عالم جامع من تلامذة الفاضل الأردكاني والشيخ زين العابدين المازندراني له تواليف منها رسالة قسطاس الأوزان في تعيين موازين البلدان طبعت سنة 1308 وحاشية على متاجر الشيخ مرتضى الأنصاري كتب الينا ذلك السيد شهاب الدين الحسيني. 624:
أحمد بن أبي القاسم بن أبي كعب في لسان الميزان: متأخر قال ابن النجار من شيوخ الشيعة اه. 625:
الميرزا أبو الفضل أحمد بن أبي القاسم الكلانتري مذكورة في الأصل ج 7 ويعرف بيت الكلانتري بالثقفي نسبة إلى جدهم المختار بن أبي عبيدة الثقفي. 626:
الشيخ احمد البحريني ذكرنا في ج 7 أنه وجدت رسالة بخط بعض تلاميذه وهو الحاج عباس المازندراني الآملي، وكتب الينا السيد شهاب الدين الحسيني ان الشيخ احمد هذا هو الأحسائي ابن زين الدين وان الحاج ملا عباس كان من علماء الشيخية المعروفين ومن تلامذة السيد كاظم الرشتي وكريم خان القاجاري الكرماني اه أقول ولكن الشيخ أحمد بن زين الدين يعرف بالأحسائي لا البحريني. 627:
الشيخ جمال الدين أبو الفتوح أحمد بن الشيخ أبي عبد الله بلكو بن أبي طالب بن علي الآوي مذكور في الأصل ج 7 وكتب الينا السيد شهاب الدين ان ابن بلكو من مشاهير أصحابنا له شرح لطيف على نهج البلاغة محتو على فوائد شريفة عندي كراريس منه يظهر منها وفور علمه ودقة نظره وأدبه الجم وفضله

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 3  صفحه : 219
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست