responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 3  صفحه : 105

عن إبراهيم بن عبد الله بن مهران الرملي والقاسم بن إبراهيم الصفار شيخ مجهول وعن أبي جعفر بن برية الهاشمي وأبي سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الاعرابي وخيثمة بن سليمان الأطرابلسي والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي وفهد بن إبراهيم بن فهد والفاروق بن عبد الكبير البصريين وأبي طالب بن شهاب العكبري وغيرهم روى عنه أبو الحسين بن البواب المقري وحدثنا عنه أبو نعيم الأصبهاني وفي حديثه غرائب ومناكير. حدثنا أبو نعيم الحافظ لفظا حدثنا أبو الفرج احمد محمد بن جوري العكبري ببغداد حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مهران الرملي حدثنا ميمون بن مهران بن مخلد بن ابان الكاتب حدثنا أبو النعمان عارم بن الفضل حدثنا قدامة بن النعمان عن الزهري قال: سمعت انس بن مالك يقول والله الذي لا إله إلا هو لسمعت رسول الله ص يقول: عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب اه وفي ميزان الاعتدال أحمد بن محمد بن جوري العكبري عن خيثمة بحديث موضوع قال الخطيب في حديثه مناكر حديثا عنه أبو نعيم الحافظ اه وفي لسان الميزان وقد اختصره الخطيب واستدركه ابن النجار في الذيل فقال نسب الخطيب أباه إلى جده الاعلى وإنما هو محمد بن إسحاق بن الفضل بن زيد بن جوري العكبري ويكنى أبا الفرج سمع بعكبرا عمر بن أحمد وببغداد عبد الصمد الطستي وبالبصرة والكوفة وهمدان وأصبهان ومصر والشام والقدس وغيرها وجال البلدان فأكثر روى عنه أبو الفتح عبد الملك بن عيسى وأبو بكر لآل وحمزة السهمي وآخرون وكان الغالب على رواياته الغرائب والمناكير ثم قال وروى عنه أيضا عبد الله بن أحمد بن يعقوب المقري اه‌.
والظاهر أن هذه الغرائب والمناكير المزعومة هي أمثال هذا الحديث من فضائل علي وأهل بيته ع التي يستكبرونها ويستنكرونها ولم تالفها طباعهم وأمثال ذلك، ثم قال الخطيب: أخبرنا علي بن المحسن أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن يعقوب حدثني أبو الفرج أحمد بن جوري من أصله حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن حدثنا هارون بن خالد بن ابان الكاتب حدثنا عارم بن الفضل باسناده مثله اه‌.
وذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق وقال: سمع الحديث من جماعة وروى عنه أبو نعيم الحافظ وغيره واتصل بنا من طريقه بالسند إلى الزهري وذكر الحديث.
347: الشيخ جمال الدين أبو العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن خاتون العاملي العيناثي يأتي بعنوان جمال الدين أبو العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن محمد بن خاتون العاملي.
348: أبو جعفر أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي وكثيرا ما يقال: أحمد بن أبي عبد الله البرقي قال النجاشي: قال أحمد بن الحسين في تاريخه توفي أحمد بن أبي عبد الله البرقي سنة 274، وقال علي بن محمد بن ماجيلويه توفي سنة 280 والبرقي يظهر مما يأتي عن الفهرست أنه منسوب إلى برقة قم وفي الخلاصة: منسوب إلى برقة قم اه‌ ويظهر مما يأتي عن النجاشي أنه منسوب إلى برق روذ وصرح بذلك في ترجمة أبيه محمد بن خالد كما ستعرف وبرقة بفتح الباء الموحدة وسكون الراء بعدها قاف وهاء في القاموس بلدة بقم. وفي معجم البلدان أصل البرقة في كلامهم الأرض ذات الحجارة المختلفة الألوان اه وبرقروذ بفتح الباء الموحدة وسكون الراء بعدها قاف وراء مضمومة وواو وذال معجمة قال النجاشي في ترجمة محمد بن خالد البرقي: قرية من سواد قم على واد هناك ينسب إليها محمد بن خالد اه‌ وقال بعض المعاصرين من أفاضل القميين: الذي نعرفه في هذا الزمان أبطح يسمى برق رود في شطوطه آثار قديمة اه‌.
أقوال العلماء فيه ومؤلفاته عده المسعودي في مقدمة مروج الذهب من جملة المؤرخين.
وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد ع فقال: احمد ابن محمد البرقي وفي رجال الهادي ع فقال: أحمد بن أبي عبد الله البرقي، وقال الشيخ في الفهرست: أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي أبو جعفر أصله كوفي وكان جده محمد بن علي حبسه يوسف بن عمر والي العراق من قبل هشام بن عبد الملك بعد قتل زيد بن علي ثم قتله وكان خالد صغير السن فهرب مع أبيه عبد الرحمن إلى برقة قم فأقاموا بها وكان ثقة في نفسه غير أنه أكثر الرواية عن الضعفاء واعتمد المراسيل. وصنف كتبا كثيرة منها المحاسن وغيرها وقد زيد في المحاسن ونقص فمما وقع إلي منها 1 الابلاع 2 التراحم والتعاطف 3 أدب النفس 4 المنافع 5 آداب المعاشرة 6 المعيشة 7 المكاسب 8 الرفاهية 9 المعاريض 10 السفر 11 الأمثال 12 الشواهد من كتاب الله عز وجل 13 النجوم 14 المرافق 15 الزواجر 16 النوم 17 الزينة 18 الأركان 19 الزي 20 اختلاف الحديث 21 الطيب 22 المآكل 23 المشارب الماء 24 الفهم 25 الاخوان 26 الثواب 27 تفسير الأحاديث وأحكامه 28 العقل 29 التحذير 30 التخويف 31 العلل 32 التهديد التهذيب 33 التسلية التنبيه 34 التاريخ 35 غريب كتب المحاسن 36 مذام الاخلاق 37 النساء 38 المآثر والأنساب والأحساب 39 أنساب الأمم 40 الشعر والشعراء 41 العجائب 42 الحقائق 43 المواهب والحظوظ 44 الحياة وهو كتاب النور والرحمة 45 الزهد والمواعظ 46 التبصرة 47 التعبير التفسير 48 التأويل 49 مذام الأفعال 50 الفروق 51 المعاني والتحريف 52 العقاب 53 الامتحان 54 العقوبات 55 العين 56 الخصائص 57 النحو 58 العيافة والقيافة 59 الزجر والفأل 60 الطيرة 61 المراشد 62 الغرائب 63 الأفانين 64 الخيل 65 الصيانة 66 الفراسة 67 العويص 68 النوادر 69 مكارم الأخلاق 70 ثواب القرآن 71 فضل القرآن 72 فضل كتابة القرآن 73 مصابيح الظلم 74 المنتخبات المنجيات 75 الدعاء 76 الدعاية والمزاح 77 الترغيب 78 الصفوة 79 الرؤيا 80 المحبوبات والمكروهات 81 خلق السماء والأرض 82 بدوء خلق إبليس والجن 83 الدواجن والرواجن 84 مغازي النبي ص 85 بنات النبي ص وأزواجه 86 الأحناش والحيوان والطيور 87 للتأويل ومر التأويل ولعل المعنى مختلف قال وزاد

نام کتاب : أعيان الشيعة نویسنده : الأمين، السيد محسن    جلد : 3  صفحه : 105
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست