ع الحديث كما يظهر من اسناد بعض اخبار كتاب الأربعين للشيخ منتجب الدين المذكور لكن لم يترجمه في الفهرست ولذلك قد يظن كونه من العامة وكذا من بعده من الرواة ولم أعثر على اسمه اه.
1212: القاضي أبو بكر بن قريعة اسمه محمد بن عبد الرحمن.
1213: أبو بكر القشيري اسمه داود بن أبي هند دينار.
1214: أبو بكر القناني نسبة إلى قنان وزن غراب جبل لبني أسد أو إلى القنانة نهر بسواد العراق قال الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع أبو بكر القناني زاهد من أصحاب العياشي.
1215: أبو بكر المؤدب اسمه محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي.
1216: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبيد بن عوف بن عنم بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني القاضي.
توفي سنة 100 وقيل 110 وقيل 117 وقيل 120.
أقوال العلماء فيه قال الشيخ في رجاله أبو بكر بن حزم الأنصاري من أصحاب علي ع عربي اه. وذكره البرقي في رجاله في أصحاب علي ع من اليمن وكذا في الخلاصة نقلا عن رجال البرقي وقال ابن داود من خواص علي ع يمني قال الميرزا وفيه نظر اه ووجه النظر أن أصل هذا القول رجال البرقي وهو قد عد جماعة من خواصه ع ثم عد جماعة من أصحابه وعده منهم فدل على أنه من أصحابه لا من خواصه ثم ذكر جماعة وقال ومن المجهولين من أصحاب أمير المؤمنين ع ويمكن ان يقال إن في انتخاب نفر قليل من أصحابه وتخصيصهم بالذكر من بين الجم الغفير دليل على نوع اختصاص لهم به وان لم يكونوا في درجة من عدهم من خواصه فهم درجة وسطى بينهم وبين المجهولين ولذا ذكره العلامة في القسم الأول من الخلاصة. ثم إن أبا بكر بن حزم الأنصاري الذي ذكره الشيخ والبرقي هو ابن محمد بن عمرو بن حزم المترجم وقد ذكره في تهذيب التهذيب أولا بعنوان أبو بكر بن حزم وقال هو ابن محمد بن عمرو بن حزم المدني يأتي ثم ذكر أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال أبو علي في رجاله بعد نقل ما مر عن الشيخ والبرقي وغيرهما يظهر من مجمع الرجال ان أبا بكر هذا هو محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الماضي في الأسماء اه أقول أبو بكر هو ابن محمد بن عمرو بن حزم لا محمد نفسه كما عرفت ولم يقل أحد من الخاصة ولا من العامة ان محمد بن عمرو بن حزم يكنى أبا بكر بل في أسد الغابة محمد بن عمرو بن حزم كنيته أبو القاسم وقيل أبو سليمان وقيل أبو عبد الملك اه فقد وقع اشتباه اما من صاحب مجمع الرجال وتبعه أبو علي أو من أبي علي فحذف لفظة ابن قبل محمد والصواب إثباتها وليس الاشتباه من النساخ لقوله الماضي في الأسماء والذي مضى هو محمد بن عمرو وكيف كان فلا شبهة في أن أبا بكر بن حزم المذكور في كلام الشيخ والبرقي هو ابن محمد بن عمرو وفي تهذيب التهذيب: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي ثم النجاري المدني القاضي يقال اسمه أبو بكر وكنيته أبو محمد وقيل اسمه كنيته قال ابن معين وابن خراش ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال عطاف بن خالد عن امه عن امرأة أبي بكر بن محمد بن حزم انها قالت ما اضطجع أبو بكر على فراشه منذ أربعين سنة بالليل وقال محمد بن علي بن شافع قالوا لعمر بن عبد العزيز استعملت أبا بكر بن حزم غرك بصلاته فقال إذا لم يغرني المصلون فمن يغرني قال وكانت سجدته قد أخذت جبهته وانفه، وذكره الهيثم بن عدي في محدثي أهل المدينة والواقدي في ثقلتهم وقال أبو ثابت عن ابن وهب عن مالك لم يكن عندنا أحد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وكان ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب إليه ان يكتب له من العلم من عند عمرة بنت عبد الرحمن والقاسم بن محمد ولم يكن بالمدينة أنصاري غير أبي بكر بن حزم وكان قاضيا زاد غيره فسالت ابنه عبد الله بن أبي بكر عن تلك الكتب فقال ضاعت وقال سعيد بن عفير عن ابن وهب قال لي مالك ما رأيت مثل أبي بكر بن حزم أعظم مروءة ولا أتم حالا ولا رأيت مثل ما أرى ولى المدينة والقضاء والموسم قال الخليفة بن خياط سنة مائة أقام الحج أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وفيها مات وقال الوقدي كان ثقة كثير الحديث اه وذكره ابن سعد في الطبقات في أثناء ترجمة أبيه محمد بن عمرو بن حزم فقال ولد محمد بن عمر عثمان وأبا بكر الفقيه وذكر غيرهم ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد استعمل عمرو بن حزم على نجران اليمن فولد له هنالك على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سنة 10 من الهجرة غلام فسماه محمد وكناه أباه سلمان وكتب بذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان اسمه محمدا واكنه أبا عبد الملك ففعل ثم روى بسنده عن أسامة بن زيد عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن الخطاب جمع كل غلام اسمه اسم نبي فادخلهم الدار ليغير أسماءهم فجاء آباؤهم فاقاموا البينة ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سمى عامتهم فخلى عنهم قال أبو بكر وكان أبي فيهم ثم قال ولمحمد بن عمرو بن حزم عقب بالمدينة وبغداد اه. وفي خلاصة تهذيب الكمال: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني ولي القضاء والإمرة والموسم اه وفي الحاشية عن التهذيب بعد والموسم لسليمان بن عبد الملك ولعمر بن عبد العزيز اسمه وكنيته واحد اه.
مشائخه في طبقات ابن سعد روايته عن أبيه وفي تهذيب التهذيب روى عن أبيه وأرسل عن جده وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري وروى عن خالته عمرة بنت عبد الرحمن وأبي حيه البدري وخالدة بنت انس ولها صحبة والسائب بن يزيد وعباد بن تميم وسلمان الأغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعبد الله بن عمرو بن عثمان وعمرو بن سليم الزرقي وعمر بن عبد العزيز وأبي سلمة بن عبد الرحمن وأبي البداح بن عاصم وجماعة.
تلاميذه في طبقات ابن سعد رواية أسامة بن زيد وابنه عبد الله بن أبي بكر بن محمد عنه وفي تهذيب التهذيب عنه ابناه عبد الله ومحمد وابن عمه محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم وعمرو بن دينار وهو أكبر منه والزهري ويحيى بن سعيد الأنصاري والوليد بن أبي هشام ويزيد بن الهاد وعبد الله بن عبد الرحمن وأبو حسين وسعيد بن أبي هلال وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وأفلح بن حميد وأبي بن عباس بن سهل بن سعد وآخرون اه.