حتى نزلت بحاجر فوجدته * ربع الهوى ومراتع الغزلان فيه من الآرام كل مهفهف * ثمل يميل يعطفه الريان ألحاظه فتاكة مثل الظبي * وخدوده تسقيك بنت ألحان إن مر لم تحسبه إلا صورة * قد مثلت بمعابد الصلبان وله أيضا:
أ أروم وصلا يا بثينة بعد ما * صرمت حبال الوصل يا أم مالك لقد راقني منك الجمال عشية * ولكنه قد كان أقوى المهالك لقد قمت في الدعوى إلى شرعة الهوى * فكان فؤادي مؤمنا بجمالك ومذ أعلن التوحيد فيك رميته * بسهام لحظك لا سهام نبالك وقوله من قصيدة:
أني شربت حميا الحب من قدم * من عالم الذر بل من عالم الأزل هيهات أصحو وجام الحب اسكرني * سكرا غدوت به كالشارب الثمل كيف السلو ونار الوجد مغرمة * ولاعج الشوق لا ينفك ذا علل طال التنائي وقلبي مغرم دنف * يا جيرة الحي ليت البعيد لم يطل تلك الربوع ربوع المجد من قدم * كانت بهم معقل العافين والأمل تلك الربوع سقاها المزن قد دثرت * بعد البعاد عداها داثر الطلل وله من قصيدة:
خطرت كغصن البانة الأسلود * ورنت فما لحظ الظباء الغيد وبدت فما شمس الضحى كجبينها * هيفاء، تهزأ بالغصون الميد غيداء ناعمة الجفون كأنها * سكرى تمايل من جنى العنقود ألحاظها فتاكة فتانة * وخدودها شعل من التوريد كم بت مطوي الضلوع على جوى * وسعير وجد بالحشا موقود لا تنكري وجدي المبرح بالجفا * فدموع عيني في هواك شهودي أنسيت أياما تقضت بالحمى * وربي الغوير وحاجر وزرود أيام أنس بالمسرة والهنا * مرت وقد غفلت عيون حسودي وأرسل إلى ولده الشيخ عبد الله وهو في النجف الأشرف:
بعد الأحبة أورى القلب نيرانا * ونظم الدمع من عيني عقيانا إني ابل ظما قلبي بذكركم * حتى يعود فؤادي منه ريانا وما بد لي من نحو الغري سنا * إلا وهيج أشواقا وأشجانا فاجابه ولده بقوله:
إن كان أورى زناد الشوق ذكركم الأحباب * واستمطر الأجفان عقيانا فان بعدكم لم يبق لي كبدا * ولا فؤادا ولا دمعا وأجفانا السيد محمد ابن السيد علي العطار وصفه جامع ديوان السيد نصر الله الحائري بصاحب الفضل الحلي السيد محمد ابن السيد علي ووصفه في مكان آخر بالسيد الأمجد الأوحد اه.
كان شاعرا أديبا وهو غير السيد محمد العطار المعاصر لصاحبي المحصول ومفتاح الكرامة لبعد الطبقة كما لا يخفى. أرسل إلى السيد نصر الله الحائري أبياتا فاجابه عنها السيد نصر الله بقوله : أ زهر قد بدا غب الغمام * أم الدور النفيسة في النظام أم النسمات إذ هبت سحيرا * بروض دبجته يد الغمام أم العسل المصفى أم رضاب * به استغنيت عن صافي المدام غلطنا بل مديح مستنير * به قد جاد لي نجل الكرام محمد الزكي أخو المعالي * سليل علي العالي المقام فلا زالت نجوم السعد تزهو * بحبك ما انجلى جنح الظلام وأرسل إلى السيد نصر الله أبياتا فاجابه عنها بقوله:
العيش من بعد التكدر قد صفا * لما أتانا طرس نجل المصطفى وغدت نجوم السعد في أفق إلهنا * تزهو ومقباس الجوى فيه انطفى لو لم يكن دار السلام لما شفى * قلبا بوقد الوجد راح على شفا كالمسك نشرا والنجوم تلألؤ * الماء لطفا والرياض تزخرفا لا زال ناظم دره ما ذرت الشمس * المنيرة للموالي مسعفا السيد ميرزا محمد علي الشهرستاني بن محمد حسين بن محمد علي ابن محمد حسين بن محمد علي بن محمد إسماعيل ولد سنة 1280 وتوفي في كربلاء سنة 1344 في كتاب الشجرة الطيبة في آثار العلماء المنتخبة أنه قال: ولدت ليلة الاثنين 3 رجب في كربلاء سنة 1280 فلما بلغت أربع سنين قرأت القرآن فختمته في أقل من ستة أشهر ثم شرعت في قراءة الكتب الفارسية والعربية الأربع حتى فرغت منها وأنا دون اثنتي عشرة سنة ثم شرعت في قراءة الكتب الأصولية والفقهية كالمعالم والقوانين والروضة والرياض وكنت في خلال ذلك اقرأ على والدي في علوم الحكمة والكلام والهيئة والحساب ولما بلغت ثماني عشرة سنة سافرت إلى النجف الأشرف فقرأت على الفاضل ملا محمد الإيرواني والميرزا حبيب الله الرشتي وفي سنة 1300 سافرت إلى سامراء فحضرت درس الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي ثم رجعت بأمر الوالد إلى كربلاء وصنفت في مدة تحصيلي عدة مصنفات 1 ذخائر الأحكام في الفقه من الطهارة إلى آخر الزكاة 2 التحفة الرضوية في الإمامة 3 نتيجة الفكر في الولاية على البكر 4 رسالة في مسالة الاعراض عن المال 5 رسالة في اللباس المشكوك 6 الدر الفريد في العزاء على السبط الشهيد 7 رسالة محاسبة النفس 8 منتخب الدلائل في الفقه 9 منتخب الأصول في الأصول 10 كنز الفوائد على طريقة الكشكول 11 رسالة في قبلة البلدان 12 رسالة في الألغاز 13 نزهة الطلاب 14 التبيان في تفسير غرائب القرآن 15 الجامع في شرح النافع 16 رسالة في الأرض المفتوحة عنوة 17 الصحيفة النبوية 18 كشف الحجاب في شرح خلاصة الحساب 19 شرح مفتاح الحساب 20 التذكرة في شرح التبصرة 21 سوانح سفر إيران 22 حكم جوائز السلطان 23 رسالة في الشركة والمضاربة 24 رسالة في حكم المساجد المبنية في الأرض الموقوفة 25 رسالة في الحبوة وميراث الزوجة 26 كنز الحساب 27 الهداية في الفقه 28 هدية الزائرين 29 هداية المسترشدين في فروع الدين 30 وسيلة النجاة في الفروع أيضا وغير ذلك إلى تمام خمسين مؤلفا قال وكتبت هذا سابع جمادى الثانية سنة 1336.
الشيخ محمد بن علي بن محمود بن يوسف بن محمد بن إبراهيم العاملي الشامي الشهير بالحشري.
في أمل الآمل: من المعاصرين كان فاضلا ماهرا محققا أديبا شاعرا