الكرام وسلالة الأصفياء الفخام ونتيجة العلماء الأعلام أحسنت أحسنت في توضيح المباني وتنقيح المعاني بعبارات أصفى من الزلال وألطف من السحر الحلال كاشفة للثام عن حور مقصورات في الخيام ورافعة للنقاب عن وجوه الكواعب الأتراب ألفاظها تزري بالدرر الغوالي وتكسر قيمة الجواهر الغوالي قد جمعت من المزايا ما سلم برهان السلم عدم حصرها وإحصائها ونطق برهان التطبيق بالعجز عن إثبات انقطاعها وانتهائها حتى صار أكثر الكتب المتداولة والزبر المتناولة تتمنى أن تعرى عن الملابس العربية وتتحلى في الحلل الفارسية فشكر الله مساعيك وأدام معاليك فقد كشفت الأستار عن ابكار الأفكار على نهج قريب تهش إليه الطباع ونمط غريب يكاد يدخل القلوب قبل الاسماع وليس هذا عجيبا من فطنتك الوقادة وفطرتك النقادة وطبيعتك الألمعية وسجيتك اللوذعية لأنك عنصر دوحة العلم والكمال وثمرة شجرة الفضل والافضال. كتب هذه الأحرف مؤلف الكتاب أقل العباد محمد المشهور ببهاء الدين العاملي تجاوز الله عن سيئاته في شهر شوال ختم بالسعادة والاقبال سنة 1022 حامدا مصليا مستغفرا.
الشيخ ميرزا محمد علي بن ميرزا حسن الهمذاني المعروف بناظم الشريعة.
توفي حدود سنة 1331 في همذان له كتاب الحديدة المحماة في رد البهائية فارسي وله كتاب في الجفر رأينا منه نسخة مخطوطة في همذان الشيخ محمد بن علي بن عبد النبي بن محمد بن سليمان المقابي البحراني في التكملة: عالم عامل فاضل كامل امام في الجمعة والجماعة انتهت إليه رياسة البلاد في الحسبة الشرعية له شرح الوسائل للحر العاملي ونخبة الأصول على ترتيب تمهيد القواعد حكي أنه هو والشيخ يوسف صاحب الحدائق وأخاه الشيخ عبد علي والشيخ محمد ابن الشيخ علي المقابي كانوا حضروا درس الشيخ عبد الله بن علي البلادي وقرأوا بالاتفاق الروضة البهية وأصول الكافي عليه اه.
وله كتاب مجمع الأحكام في معرفة مسائل الحلال والحرام رأينا المجلد الثاني والثالث منه في بهار من قرى همذان بخط المؤلف على الظاهر فرع من المجلد الثاني في 20 ربيع الأول سنة 1167 قال تم على يد مؤلفه تراب أقدام اخوانه المؤمنين وخادم خدام مشايخه العلماء الاخباريين. يذكر المسألة ودليلها من الأخبار ثم يذكر أقوال العلماء.
محمد بن علي بن إبراهيم بن علي البحراني كان والده تلميذ الشيخ سليمان الماحوزي المتوفي سنة 1121 له تتمة أمل الآمل وكتاب الكشكول ذكر فيه كثيرا من أشعاره.
السيد محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن الحسيني له 1 كتاب التعازي ذكر فيه ما يتعلق بالتعزية والتسلية وصدره بوفاة النبي ص ثم بما ناله عند وفاة أولاده وما عرى به غيره. يروي عن ابن شهريار الخازن بواسطة واحدة 2 كتاب الكرامات الظاهرة من قبر أمير المؤمنين ع ذكره ابن طاوس في آخر عمل ذي الحجة من الاقبال 3 كتاب فضل الكوفة ذكره في فرحة الغري السيد محمد بن علي بن حيدر بن نور الدين الحسيني الموسوي العاملي المكي أخي صاحب المدارك توفي بمكة المكرمة يوم الاثنين ثاني ذي الحجة الحرام عام 1139 كما في نزهة الجليس. ذكره السيد عبد الله ابن السيد نعمة الله الجزائري في اجازته الكبيرة فقال: سمعت والدي يصف السيد محمد بغاية الفضل والتحقيق وجودة الذهن واستقامة السليقة وكثرة التتبع للكتب الخاصة والعامة والتبحر في أحاديث الفريقين ويطري في الثناء عليه لما اجتمع به في مكة والذي وقفت عليه من مصنفاته في الكلام والفقه يدل على فضل غزير وعلم كثير اه.
وقال في ترجمته: قاموس العلم الزاخر يلفظ إلى ساحله الجوهر الثمين الفاخر وشهامة أهل الحجاز حقيقة لا مجاز فاضل بأحاديث فضله تضرب الأمثال ومجتهد رحلة إلى بابه تشد الرحال وبليغ تفرد بالبلاغة وأديب ألمعي صاع النظم والنثر أحسن صياغة حاز العلوم والشرف الباهر وورث الفخار كابرا عن كابر وكان بمكة المشرفة كالبيت العتيق يقصده الطلاب من كل فج عميق وما زال مقيما بها في اسمي ذروة الشرف والفضل والجاه إلى أن دعاه إلى قربه ملك الملوك فاجابه ولياه. له التصانيف العديدة المشهورة المفيدة منها 1 برهان الحق المبين في مجلدين 2 الحسام المطبوع في المعقول والمسموع في علم الكلام وهو مجلد ضخم 3 تنبيه وسن العين في المفاخرة بين السبطين 4 رجل الطاووس إذا تبختر القاموس حاشية عليه مفيدة 5 كنز فوائد الأبيات للتمثل والمحاضرات مجلد ضخم جليل المقدار خدم به الشريف ناصر الحارث 6 نسج أسباب الأدب المبارك في فتح قرب المولى شبير بن مبارك خدمه به 7 العبائر المزجية في تركيب الخزرجية 8 مذاكرة ذي الراحة والعنا في المفاخرة بين الفقر والغنى 9 ديوان شعر.
الشيخ محمد علي بن إبراهيم الحصري النجفي.
ذكره في نشوة السلافة فقال: كان أذكى من اياس وعبد الحميد وأبلغ من الصاحب وابن العميد شم من نجد عراره وروى عن اللوى اخباره فاق أهل الفضل بعلمه وأوضح المشكلات بفهمه. جواده في ميدان البلاغة سابق له النثر العجيب والشعر الفائق عنه والدي رحمه الله خذ أدبه واقتفى طريقه ومشعبه وكان بينه وبين جدي المرحوم محبة عظيمة واخوة صالحة اقديمة ولما عزم الجد على السفر ارسل إليه:
يا راحلا لم يسلنيه تعللي * بكؤوس واصطكاك مزاهر افنى رحيلك قوتي وتصبري * وسطا على ضعفي بسيف باتر فبضوء ليلات مضين حميدة * ونعيم أيام سلفن زواهر ان لاح شخص من معنى الحب في * مرآة خاطرك الصقيل الزاهر لا تنس مدمعه غداة رحيلكم * يذريه إذراء الغمام الماطر واذكر عهودا قد رقمناها على * صفحات ذياك الزمان السافر واصفح له بكتابة يطفي بها * نار التشوق أو خيال زائر