لا تشاور أحمق ولا تستعن بكذاب ولا تثق بمودة ملول فان الكذاب يقرب لك البعيد ويبعد لك القريب والأحمق يجهد لك نفسه ولا يبلغ ما تريد والملول أوثق ما كنت به خذلك وأوصل ما كنت له قطعك.
ثلاث من كن فيه كان سيدا: كظم الغيظ والعفو عن المسئ والصلة بالنفس والمال.
ثلاثة لا بد لهم من ثلاث: لا بد للجواد من كبوة وللسيف من نبوة وللحليم من هفوة.
ثلاثة فيهن البلاغة: التقرب من معنى البغية والتبعد من حشو الكلام والدلالة بالقليل على الكثير.
النجاة في ثلاث: تمسك عليك لسانك ويسعك بيتك وتندم على خطيئتك.
ثلاث من كن فيه كن عليه: المكر والنكث والبغي وذلك قول الله تعالى ولا يحيق المكر السئ إلا باهله، فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين، ومن نكث فإنما ينكث على نفسه، يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا.
ثلاث يحجزن المرء عن طلب المعالي: قصر الهمة وقلة الحياء وضعف الرأي.
الأنس في ثلاث: الزوجة الموافقة والولد البار والصديق المصافي.
ثلاثة لا يعذر المرء فيها: مشاورة ناصح ومداراة حاسد والتحبب إلى الناس.
العاقل لا يستخف بأحد وأحق من لا يستخف به ثلاثة: العلماء والسلطان والاخوان لأنه من استخف بالعلماء أفسد دنياه ومن استخف بالاخوان أفسد مروءته.
ثلاثة تكدر العيش: السلطان الجائر والجار السوء والمرأة البذيئة.
لا تطيب السكنى إلا بثلاث: الهواء الطيب والماء الغزير العذب والأرض الخوارة.
لا يستغني أهل كل بلد عن ثلاثة يفزع إليهم في أمر دنياهم وآخرتهم فان عدموا ذلك كانوا همجا: فقيه عالم ورع وأمير خير مطاع وطبيب بصير ثقة.
يمتحن الصديق بثلاث خصال فإن كان مواتيا فيها فهو الصديق المصافي وإلا كان صديق رخاء لا صديق شدة، تبتغي منه مالا أو تأمنه على مال أو تشاركه في مكروه.
إن المرء يحتاج في منزله وعياله إلى ثلاث خلال يتكلفها وإن لم يكن في طبعه ذلك: معاشرة جميلة وسعة بتقدير وغيرة بتحسن.
كل ذي صناعة مضطر إلى ثلاث خلال يجتلب بها المكسب: أن يكون حاذقا بعمله مؤديا للأمانة فيه مستميلا لمن استعمله.
تجب للوالدين على الولد ثلاثة أشياء شكرهما على كل حال وطاعتهما فيما يأمرانه به وينهيانه عنه في غير معصية الله ونصيحتهما في السر والعلانية.
وتجب للولد على والده ثلاث خصال اختياره لوالدته وتحسين اسمه والمبالغة في تأديبه.
تحتاج الأخوة فيما بينهم إلى ثلاثة أشياء فان استعملوها وإلا تباينوا وتباغضوا وهي التناصف والتراحم ونفي الحسد.
إذا لم تجتمع القرابة على ثلاثة أشياء تعرضوا لدخول الوهن عليهم وشماتة الأعداء بهم وهي ترك الحسد فيما بينهم لئلا يتحزبوا فيتشتت امرهم والتواصل ليكون ذلك حاديا لهم على الألفة والتعاون لتشملهم العزة.
لا يتم المعروف إلا بثلاث خلال بتعجيله وتقليل كثيره وترك الامتنان به.
ثلاثة يستدل بها على أصالة الرأي: حسن اللقاء وحسن الاستماع وحسن الجواب.
ثلاثة أشياء تدل على عقل فاعلها: الرسول على قدر من أرسله والهدية على قدر مهديها والكتاب على قدر كاتبه.
العلم ثلاثة: آية محكمة وفريضة عادلة وسنة قائمة.
ثلاثة ليس معهن غربة: حسن الأدب وكف الأذى ومجانبة الريب.
الأيام ثلاثة فيوم مضى لا يدرك ويوم الناس فيه فينبغي أن يغتنموه وغدا إنما في أيديهم أمله.
من لم تكن فيه ثلاث خصال لم ينفعه الايمان: حلم يرديه جهل الجاهل وورع يحجزه عن طلب المحارم وخلق يداري به الناس.
ثلاث من كن فيه استكمل الايمان: من إذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق وإذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الباطل ومن إذا قدر عفا.
لا يستكمل عبد حقيقة الايمان حتى تكون فيه خصال ثلاث: الفقه في الدين وحسن التقدير في المعيشة والصبر على الرزايا، اه المختار من نثر الدرر.
ومن حكمه المذكورة في تحف العقول العلم جنة، والصدق عز، والجهل ذل، والفهم مجد، والجود نجح، وحسن الخلق مجلبة للمودة، والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس، والحزم مشكاة الظن، والعاقل غفور والجاهل ختور، وإن شئت أن تكرم فلن وإن شئت أن تهان فاخشن، ومن كرم أصله لان قلبه ومن خشن عنصره غلظ كبده، ومن فرط تورط، ومن خاف العاقبة تثبت فيما لا يعلم ومن هجم على أمر بغير علم خدع أنف نفسه، إن قدرت ان لا تعرف فافعل وما عليك إذا لم يثن الناس عليك وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إذا كنت عند الله محمودا. إن أمير المؤمنين ع كان يقول لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين رجل يزداد كل يوم فيها إحسانا ورجل يتدارك منيته بالتوبة، إن قدرت أن لا تخرج من بيتك فافعل وإن عليك في خروجك أن لا تغتاب ولا تكذب ولا تحسد ولا ترائي ولا تتصنع ولا تداهن، صومعة المسلم بيته يحبس فيه نفسه وبصره ولسانه وفرجه، كم من مغرور بما أنعم الله عليه وكم من مستدرج بستر الله عليه وكم من مفتون بثناء الناس عليه.