ابن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت. الفضل بن أبي سهل بن نوبخت.
عبد الله بن أبي سهل. أبو سهل الفضل بن أبي سهل بن نوبخت له كتاب في الإمامة كبير. إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت. أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت. يعقوب بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت. علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت يكنى أبا سهل له كتب كثيرة. إسحاق بن نوبخت الكاتب. أبو عبد الله أحمد بن عبد الله النوبختي. أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الله النوبختي. أبو الحسين علي بن العباس النوبختي. أبو يعلى بن جعفر المعروف بابن رهومة النوبختي. أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن نوبخت. أبو جعفر عبد الله بن إبراهيم أخو أحمد بن إبراهيم بن نوبخت. أبو الحسن بن كثير النوبختي.
روح بن أبي القاسم. الحسين بن روح بن أبي روح النوبختي. سليمان بن أبي سهل بن نوبخت. الحسن بن محمد بن علي بن العباس بن إسماعيل بن أبي سهل بن نوبخت. إبراهيم بن جعفر بن أحمد بن إبراهيم بن نوبخت اه.
وأبو الفضل بن نوبخت. قال ابن النديم كان في خزانة الحكمة لهارون الرشيد اه وقال ابن القفطي في تاريخ الحكماء أنه مذكور مشهور من أئمة المتكلمين وذكر في كتب المتكلمين وكان في زمن هارون الرشيد وولاه القيام بخزانة كتب الحكمة اه أواخر المائة الثانية.
وولده إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت. في كتاب خاندان نوبختي متكلم معروف اه المائة الثالثة.
وأبو محمد الحجال عبد الله بن محمد. عن الفضل بن شاذان أنه كان متكلما من أصحابنا جيد الكلام أجدل الناس أوائل المائة الثالثة.
والقاسم بن يوسف الكاتب. قال المرزباني في النخبة المختارة من شعراء الشيعة وأبو بكر الصولي في كتاب الأوراق أنه أحد متكلمي الشيعة وشعرائهم اه أوائل المائة الثالثة.
وأبو عثمان المازني بكر بن محمد النحوي البصري المشهور. روى النجاشي بسنده عن محمد بن يزيد المبرد النحوي أنه قال: ومن علماء الإمامية أبو عثمان بكر بن محمد وكان من غلمان إسماعيل بن ميثم اه وإسماعيل هو ابن ميثم التمار أحد متكلمي الشيعة المشهورين وفي بغية الوعاة كان المازني لا يناظره أحد إلا قطعه لقدرته على الكلام اه 248.
والفضل بن شاذان النيسابوري قال الشيخ في الفهرست متكلم وقال النجاشي جليل أصحابنا المتكلمين اه 260.
ومحمد بن أبي إسحاق القمي. قال الشيخ في الفهرست له كتب في الكلام وقال النجاشي متكلم ذكره ابن بطة المائة الثالثة.
وإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي. له كتاب في الإمامة كبير.
كتاب في الإمامة صغير ذكرهما الشيخ في الفهرست والنجاشي 283.
ويعقوب بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت متقدم في الحكمة والكلام والنجوم المائة الثالثة.
واخوه علي بن إسحاق. متكلم منجم متقدم فيهما المائة الثالثة.
وأبو محمد يحيى بن الحسين العلوي النيسابوري من بني زيادة. قال ابن شهرآشوب: متكلم له كتب كثيرة في الإمامة كان حيا 305.
وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي. قال ابن النديم:
من متكلمي الشيعة وحذاقهم له كتاب الإنصاف في الإمامة. كتاب الإمامة اه. وقال النجاشي قوي في الكلام كان معتزليا ثم صار اماميا له كتب في الكلام ثم حكى عن ابن بطة أن له كتاب الإنصاف في الإمامة وان الحمدوني قال مضيت إلى أبي القاسم البلخي ببلخ ومعي كتاب الإنصاف فنقضه بالمسترشد فقدمت الري فدفعته إلى ابن قبة فنقضه بالمستثبت فحملته إلى أبي القاسم فنقضه بنقض المستثبت فقدمت الري فوجدت ابن قبة قد مات اه أوائل المائة الرابعة.
وأبو الحسين محمد بن بشر السوسنجردي ويعرف بالحمدوني. تلمذ على أبي القاسم البلخي وكان معتزليا ثم صار اماميا ورد على أبي القاسم قال النجاشي متكلم جيد الكلام له المقنع والمنقذ كلاهما في الإمامة وقال الشيخ وابن النديم في فهرستيهما أنه من غلمان أبي سهل النوبختي له كتاب الإنقاذ في الإمامة وقال ابن بطة في فهرسته: من عيون أصحابنا وصالحيهم المتكلمين له كتاب في الإمامة معروف به، حج على قدميه خمسين حجة اه أوائل المائة الرابعة.
والحسن بن أبي عقيل العماني. متكلم له في الكلام كتاب الفر والكر مسالة وقلبها وعكسها اثنى عليه وعلى كتبه أعاظم علماء الشيعة أوائل المائة الرابعة.
وأبو محمد الحسن بن موسى النوبختي ابن أخت أبي سهل إسماعيل بن علي الآتي قال ابن النديم والشيخ في فهرستيهما والنجاشي:
متكلم فيلسوف وذكروا له كتبا في الكلام وهو صاحب الفرق والديانات المذكور هناك ويحتمل كون نسبته إلى آل نوبخت من طرف امه 310.
وأبو سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت ممدوح البحتري. قال الشيخ في الفهرست والنجاشي: كان شيخ المتكلمين من أصحابنا ببغداد و وجههم وذكر له عدة كتب في الكلام وقال ابن النديم إنه من كبار الشيعة وكان فاضلا عالما متكلما وله مجالس بحضرة جماعة من المتكلمين وذكر له عدة كتب في الإمامة وعلم الكلام 311.
وأخوه أبو جعفر محمد بن علي بن إسحاق. في كتاب خاندان نوبختي أنه معدود في المتكلمين تعلم الكلام من أخيه أبي سهل.
والمسعودي علي بن الحسين. معدود في المتكلمين له اثبات الوصية وله الصفوة في الإمامة. الاستنصار. الزاهي. ذكرها في مروج الذهب 346.
وكشاجم محمود بن الحسين الشاعر المشهور. في معالم العلماء كان متكلما 350.
وأبو جعفر بن محمد جرير بن رستم الطبري الآملي قال النجاشي:
من أصحابنا كثير العلم حسن الكلام له كتاب المسترشد في الإمامة وذكر سنده إليه ونحوه في فهرست الشيخ، وهو غير أبي جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري صاحب التاريخ والتفسير المتوفي 310 وأبو بكر الخوارزمي هو ابن أخت الأول لا الثاني كما توهم أواسط المائة الرابعة.
وأبو اسحق إبراهيم بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت صاحب كتاب الياقوت في علم الكلام شرحه العلامة الحلي واثنى على مؤلفه في أول شرحه الثناء البليغ منتصف المائة الرابعة.