[ المِعْوان ] : رجلٌ مِعْوان : كثير العون للناس.

[ المُعَوَّذ ] : مُعَوَّذُ الفَرَس ، بالذال معجمةً : موضع القلادة ، وأصله : من العُوْذة.

[ المُعَوَّل ] : المحتمَل : يقال : ليس عليه مُعَوَّل : أي محتمل ، قال امرؤ القيس [١] :

فهل عند رسمٍ دارسٍ من مُعَوَّلِ

[ والعَوَّاء] : نجمٌ من منازل القمر ، يُقْصَر ويُمَدّ.

وقال بعضهم : العَوّا : سافلة الإنسان ، لا يكون إلا مقصوراً.

[ العُوَّد ] : جمع : عائد.

[ العُوَّذ ] : يقال : العُوَّذ : النبات في المكان الحَزْن ، لا يكاد يُنال ، جمع : عائذ.

[ العُوَّم ] : يقال : أعوام عُوَّم : أي كُمّل قال [٢] :