responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 771

باب العين والهاء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

د

[ العهد ] : الأمان.

والعهد : اليمين ، وفي الحديث : « من وَعَدَ وَعْداً كمن عاهد عهداً[١] ».

قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم : قولُ الحالف : « عليَ عهد الله » يمين ، وقال الشافعي : ليس بيمين إلا أن ينوي.

والعهد : الذمة ، قال الله تعالى : ( وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ )[٢].

وأهل العهد : هم أهل الذمة.

والعهد : الحفظ ، ورعاية الحق ، وهو مصدر ، وفي الحديث أن عجوزاً دخلت على النبي عليه‌السلام فسأل بها وأحفى وقال : « إنها كانت تأتينا أيام خديجة ، وإن حُسْنَ العهد من الإيمان » [٣].

والعهد : مطرٌ بعد مطر.

والعهد : المنزل ، قال رؤبة [٤] :

هل تعرف العهدَ المحيلَ أَرْسُمُهْ

عفَّت حوافيه وطال قِدَمُهْ

 و [ فَعْلة ] ، بالهاء

د

[ العَهْدة ] : المطر بعد المطر.


[١]انظر غريب الحديث لأبي عبيد : ( ١ / ٤٤٠ ) ؛ الأم : ( ٢ / ٢٧٨ ) ؛ والمقاييس ( عهد ) : ( ٤ / ١٦٧ )

[٢]البقرة : ٢ / ٤٠ ، وتمامها : ( ... وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ).

[٣]أخرجه الحاكم في مستدركه ( ١ / ١٥ و ١٦ ) والشهاب القضاعي في مسنده ، رقم (٩٧١) والحديث في النهاية : ( ٣ / ٣٢٥ ).

[٤]ديوانه : (١٤٩) ؛ والمقاييس : ( ٤ / ١٦٨ ) ، ونسبه في اللسان ( عهد ) خطأ إلى ذي الرمة.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 771
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست