والاعتماد في عرف المتكلمين : ما يوجب تدافع الجسم في عدد الجهات الست ، وهو معنىً غير الحركة والسكون. وقيل : ليس بمعنىً غيرهما.
[ الاعتمار ] : الزيارة ، وهو أصل الاعتمار في الحج ، قال الله تعالى : ( فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ )[١]. قال كثيِّر عَزَّة :
ومعتمر في ركب عَزَّة لم يكن
يريد اعتمار البيت لو لا اعتمارُها
والمعتمر : المُعْتَمّ ، قال أعشى باهلة :
وجاشت النفسُ لما جاء فَلُّهُمُ
وراكبٌ جاء من تثليثَ معتمرُ
[ الاعتماط ] : يقال : اعتمط فلانٌ فلاناً : إذا عابه. عن ابن دريد ، ويقال : هي بالغين معجمةً.
[ الاعتمال ] : الاضطراب في العمل ، قال [٢] :
إن الكريم وأبيكَ يعتملْ
إن لم يجد يوماً على من يتكل
[ الاعتماء ] : اعتمى الشيءَ : إذا اختاره.
[ الاستعمار ] : استعمره في الأرض : إذا جعله عامراً لها ، قال الله تعالى : ( وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها )[٣].
[ الاستعمال ] : استعمله : أي ولّاه على العمل.
[١]البقرة : ٢ / ١٥٨.
[٢]هو غير منسوب في المقاييس : ( ٤ / ١٤٥ ) واللسان ( عمل ).
[٣]هود : ١١ / ٦١ وتمامها : ( هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها ).