responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 707

الأفعال

فَعَلَ بالفتح ، يَفْعُل بالضم

ب

[ عَلَبَ ] : عَلَبَهُ عَلْباً : إذا أَثَّرَ فيه ، وفي الحديث [١] : « رأى ابن عمر رجلاً بأنفه أثر السجود فقال : لا تَعْلُبْ صورتك ».

وطريق معلوب : أي موطوء.

يقال : عَلَبَ السكينَ وغيرَه : إذا حزمه بِعلباء البعير.

ج

[ عَلَجَ ] : يقال : عالجته فعلجته عَلْجاً : أي غَلَبْتُه في المعالجة.

ط

[ عَلَطَ ] : العَلْط : الوسم في العنق عَرْضاً.

ويقال : علطه بسهمٍ : إذا أصابه به.

ق

[ عَلَقَ ] ، يقال : الظباء تعْلُق الشجر بأفواهها : إذا تناولت منه ، علْقاً وعلوقاً ، بالقاف ، وفي حديث عبيد بن عمير [٢] : « إن أرواح الشهداء في حواصل طيرٍ خُضْرٍ تَعْلُق في الجنة »

ك

[ عَلَكَ ] : العَلْك : المضغ ، يقال : عَلَكَ الفرسُ اللجامَ : إذا لاكه ، قال [٣] :

تحت العجاج وأخرى تَعْلُك اللُّجُما

م

[ عَلَم ] : يقال : عالَمْتُهُ فَعَلَمْتُه : أي كنت أعلمَ منه.


[١]الحديث في غريب الحديث : ( ٢ / ٣١٣ ) ؛ الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٣ ).

[٢]أخرجه ابن ماجه من حديث أم بشر بنت البراء بن معرور في الجنائز ، باب : ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حضر ، رقم (١٤٤٩) وهو من حديثه في غريب الحديث : ( ٢ / ٣٧٧ ) والفائق : ( ٣ / ٢٤ ) ؛ والمقاييس : ( ٤ / ١٢٦ ).

[٣]عجز بيت للنابغة الذبياني جاء في ملحقات ديوانه : (٢٠٢) وصدره :

خيل صيام وخيل غير صائمة

وهو له في المقاييس ( صوم ، علك ) : ( ٤ / ١٣٢ ) ، وفي اللسان ( صوم ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 707
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست