responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 680

والعَلَقُ : جمع : عَلَقَة ، وهي دودة حمراء تكون في الماء تعلق بحنك الدابة إذا شرب.

والعَلَق : ما تعلّق به البكرة من القامة ، قال رؤبة [١] :

قَعْقَعَةُ المحْورِ خُطّاف العَلَقْ

ويقال : العَلَقُ : آلة البكرة. يقال : ما يزال على بئر فلانٍ عَلَق : أي لا يزال عليها دلوان وقامة.

قال بعضهم : يقال : جشمت إليك عَلَقَ القِربة ، ( كما يقال : عَرَقَ القربة ) [٢] أي أمراً صعباً.

ك

[ العَلَك ] : شجرٌ من شجر الجبال يشبه القصاصَ إلا أنه أعظم منه وأطول ، وله لبنٌ غليظ أبيض يقال : إنه يُخلط في السموم.

م

[ العَلَم ] : العلامة ، قال الله تعالى : وَإِنَّهُ لَعَلَمٌ لِلسَّاعَةِ [٣] : يعني ظهور عيسى عليه‌السلام .

وعَلَمُ الثوب : معروف.

والعَلَم : الجبل الطويل ، والجميع : الأعلام ، قال الله تعالى : ( وَلَهُ الْجَوارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ )[٤]. قالت الخنساء في أخيها [٥] :

وإن صخراً لتأتم الهداة به

كأنه علمٌ في رأسه نارُ

والعَلَم : الراية.

ن

[ العَلَن ] : نقيض السِّرّ.


[١]من أرجوزة له في ديوانه : (١٠٦).

[٢]ما بين قوسين ساقط من ( بر ١ ) ، وانظر المقاييس ( علق ) : ( ٤ / ١٢٥ ).

[٣]سورة الزخرف : ٤٣ / ٦١ وقراءة الجمهور ( لَعِلْمٌ ) بكسر العين وسكون اللام. وذُكِرت قراءة فتح العين واللام في فتح القدير : ( ٤ / ٥٦٢ ).

[٤]الرحمن : ٥٥ / ٢٤.

[٥]ديوانها : (٢٧) ؛ والمقاييس : ( علم ) : ( ٤ / ١٠٩ ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 680
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست