[ طَرِط ] : يقال : إن الطرطَ دقةُ الحاجبين ، والنعت : أَطْرَط.
[ طَرِفَ ] : ناقة طرِفة : إذا كانت ترعى أطراف المراعي ولا تقف في موضع واحد ولا تخالط الإبل ، قال ذو الرمة [١] :
إذا طرِفَتْ في مرتع بَكَراتُها
أو استأخرَتْ منها الثِّقَالُ القناعسُ
ورجل طَرِف : لا يثبت على امرأة ولا صاحبٍ. وامرأة طَرِفة : لا تقف على زوج واحد بل تطرَفُ الرجالَ. والمصدر : الطَّرْف في ذلك كله.
[ طرِق ] : الطَّرَق : لين في ريش الطائر. يقال : نعامة طرِقة الريش.
ويقال : الطَّرَق : تكاثف الريش بعضه على بعض ، قال يصف النعامة [٢] :
سكَّاءُ مخطومَةٌ في ريشها طَرَقٌ
سودٌ قوادِمُها صُهْبٌ خوافيها
والطرق : اعوجاج في الساق من غير فحج ، وكذلك في الرأس ، والنعت أطرق.
والطَّرَق : ضعف في الركبتين. يقال : بعير أطرق إذا كان في ركبتيه ضعف.
وفرس طرقاء : مسترخية العصب.
[ طرِي ] الشيءُ طراوة وطراءة فهو طري.
[ طَرُف ] الشيءُ : إذا صار طريفاً.
[١]ديوانه : ( ٢ / ١١٣٩ ) ، وروايته في اللسان والتاج ( طرف ) : « عنها » بدل « منها » وهو في اللسان دون عزو.
[٢]البيت دون عزو في اللسان ( طرق ) ، وذكر أنّه في وصف القطاة وأورد قبله :
اما القطاة فأني سوف انعتها
نعتا يوافق نعتي بعض ما فيها