يخاطب ذئباً صاح عليه بذئب. وقيل : قوله : عاق ، على أصله غيرَ مقلوب : أي عاقك سهم عاقٍ ، من قولهم : عَقى بسهمه في الهواء.

[ عَقَد ] الخيطَ والحبلَ ونحوهما عقداً.

وعَقَد الرُّبُّ : إذا غلظ ، وكذلك العسل وغيره ، وعقدته أنا ، يتعدى ولا يتعدى.

وناقة عاقد : إذا عقدت ذنبها للقاح فيعلم أنها لَقِحت.

وناقة معقودة القرا : أي موثَّقة الظهر ، قال النابغة [١] :

ويقال للرجل إذا تهيأ للشر : قد عقد ناصيته ، قال علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه [٢] :

وعَقَد النكاحَ عقداً.

وعَقْدُ اليمين : أن لا يكون فيها لغو ولا استثناء. وقرأ الكوفيون : ( وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ )[٣]. قيل : تقديره الذين عقدت أيمانكم لهم الحلفَ ، بحذف اللام كقوله