[ العُنْقُز ] ، بالراء غير معجمة : أصل البردي وأصل القصب. والنون في هذين البنائين زائدة.

[ اليعقوب ] : ذكر الحجل ، وجمعه : يعاقيب ، قال سلامة بن جندل في الشباب [١]

والركض : الطيران. وقيل : اليعاقيب : هنا الخيل. شبهت بالحجل في السرعة ، وقيل : لأنها ذات عَقْب ، وفي الحديث [٢] : أهديت لعثمان رضي‌الله‌عنه يعاقيب وهو محرم ، فقام علي بن أبي طالب رضي‌الله‌عنه فقال له : لم قمت؟ قال : لا أجلس والله يقول : ( وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً )[٣]. اختلف الصحابة في ذلك ؛ فبعضهم حرم على المحرم أكل صيد البر سواء اصطاده هو أو غيره ، وهو مروي عن ابن عمر وعائشة رضي‌الله‌عنهم. وعن ابن عباس أنه قال : الآية مبهمة ، أي تحتمل تحريم الاصطياد والأكل فقضى بتحريمه. وعن عمر وعثمان والزبير وأبي هريرة : جواز أكل الصيد للمحرم إذا اصطاده حلال لغير حرام أو بغير سببه ، وحملوا الآية على معنى الاصطياد ، وهذا قول أبي حنيفة وقال الشافعي : إذا لم يصطد المحرم ولا صِيد له ولا أعان عليه جاز أكله.

ويعقوب : من أسماء الرجال ، وهو