responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 621

فالمعقول : ما عرف بالعقول. والمسموع : ما سمع من الكتاب والرسول ، قال [١]

فقد أفادت له حِلماً وموعظةً

أنّى يكون له إربٌ ومعقول

والمعقول : من ألقاب أجزاء بعض الشعر [٢] ، وهو ما سقط خامسه المتحرك مثل « مفاعلتن » يردُّ إلى مفاعِلن كقوله :

منازل لمريم قفارُ

كأنما رُسُومُها سطورُ

 و [ مَفعُولة ] ، بالهاء

[ المعقولة ] : ناقة معقولة : أصابها عُقَال [٣].

مِفْعال

ب

[ المِعْقَاب ] : المرأة التي من عادتها أن تلد ذكراً بعد أنثى من المعاقبة. قال الخليل : مِفعال : في معنى الإناث لا تدخلها الهاء ، يقال : امرأة مِذكار ومئناث ومسقام ، ولا يقال بالهاء.

والمِعْقَاب ، بلغة بعض أهل اليمن : الخزانة تُجعل للطعام وغيره [٤] مأخوذ من اعتقَبه : إذا حبسه.

ومعيقيب [٥] ، بالتصغير : من أصحاب النبي عليه‌السلام من المهاجرين الأولين ، وهو من دوس من الأزد.


[١]البيت دون عزو في اللسان ( عقل ).

[٢]انظر كتاب ( العروض ) لمحمد الكاشف وآخرين : ( ص ٣٩ ).

[٣]ستأتي بعد قليل.

[٤]لا نعلم عن استمرار هذه الدلالة لكلمة مِعْقاب ، وللمِعْقاب دلالة أخرى في اللهجات اليمنية إذ تطلق على الأرض الزراعية النائية التي تغشاها العُقَب بكثرةِ حتى تصبح زراعتها غير مجزية فتهمل.

[٥]وهو : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي الأزدي ، صحابي ، من مهاجِرَة الحبشة ، بدري ، كان على خاتمه صلى‌الله‌عليه‌وسلم واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال ، وعاد على خاتم عثمان ، وتوفي عام ( ٤٠ ه‌ ).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 621
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست