responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 619

وقال بعضهم : أعرابي أعقف : أي جافٍ.

مَفْعُلة ، بفتح الميم وضم العين

ل

[ المَعْقُلة ] : يقال : صار دم فلان مَعْقُلةً على قومه : أي غُرماً يَدُوْنه من أموالهم. ويقال : بنو فلان على معاقلهم الأولى : أي حال الديات التي كانت في الجاهلية ، الواحدة مَعْقُلة. وفي كتاب [١] النبي عليه‌السلام بين المهاجرين والأنصار : « يتعاقلون بينهم معاقلهم الأولى » أي فيما يأخذون من الديات ويعطون.

ومَعْقُلة : موضع بالبادية [٢] ، سميت بذلك لأنها تعقل الماء : أي تمسكه كما يعقل الدواءُ البطنَ ، قال ذو الرمة [٣] :

وعينٍ كأنَّ البَابِلِيَّيْنِ لَبَّسا

بقلبك منها يوم مَعْقُلة سِحرا

يعني : هاروت وماروت.

مَفْعِل ، بكسر العين

ل

[ المعقِل ] : الملجأ ، والجميع : المعاقل ، وكل حصن : معقل ، قال الفرزدق [٤] :

كان المهلّبُ للعراق سكينةً

وحيا الربيعِ ومَعْقِلَ الفُرّارِ

يعني المهلب بن أبي صُفرة. وقوله للعراق : أي لأهل العراق ، كقوله تعالى : ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ )[٥] : أي أهل القرية.

ومعقِل : من أسماء الرجال.

ومعقِل : اسم موضع.


[١]هو من كتاب له صلى‌الله‌عليه‌وسلم بينهم أثبته بطوله ابن هشام في سيرته : ( ١ / ٥٠١ ـ ٥٠٤ ).

[٢]قال ياقوت : ( ٥ / ١٥٧ ) : « وهي خَبْراء بالدهناء تمسك الماء دهراً طويلاً ».

[٣]ديوانه : ( ٣ / ١٤١٦ ).

[٤]ديوانه : ( ١ / ٣٠٣ ).

[٥]من آية من سورة يوسف : ١٢ / ٨٢.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 619
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست