نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 7 صفحه : 595
والعافي : المَرَقُ يردّه مستعير القِدر فيها.
و [
فاعِلَة ] ، بالهاء
ط
[
العافطة ] : يقال : ما له عافطة ولا نافطة : أي شيء ، يقال : هي العنز ، ويقال : هي
الرحا. ويقال : العافطة : الأمة والنافطة : الشاة. ويقال : العافطة : النعجة والنافطة : العنز.
و
[
العافية ] : الاسم من عافاه الله تعالى.
والعافية : كل طالب رزق من الناس والطير والبهائم ، وفي حديث [١] النبي عليهالسلام : « من أحيا أرضاً ميتة فهي له وما أصابت العافية منها فهو له صدقة ».
وعافية الماء : واردته.
فاعُول
ر
[
العافور ] : يقال للرجل إذا
تورّط : وقع في عاثور شرٍّ وعافور شرٍّ بمعنى.
فَعَال
، بفتح الفاء
ر
[
العَفار ] : شجر تقدح منه
النار ، يقال في المثل [٢] : « في كلِّ عودٍ نار .. واسْتَمْجَدَ المرْخُ والعَفَار ».
والعفار : إصلاح النخل وتلقيحها.
ويقال : إن
الطعام العفار هو القفار.
و
[
العَفَاء ] : التراب ، يقال
في الشتم : عليه العفاء ، قال زهير [٣] :
[١]هو من حديث جابر
بن عبد الله في مسند أحمد : ( ٣ / ٣٠٤ ، ٣٢٧ ، ٣٣٨ ، ٣٥٦ ، ٣٦٣ ).
[٢]المثل رقم (٢٧٥٢)
في مجمع الميداني ، وروايته « في كل شجر .. » إلخ.
[٣]ديوانه : (٨) ، واللسان
( عفا ) ، وروايتهما « منها » بدل « عنها ».
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 7 صفحه : 595