responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 583

باب العين والظاء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

م

[ العَظْم ] : معروف ، قال الله تعالى : ( أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ )[١] وقرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر : فخلقنا المضغة عظماً فكسونا العظم لحما [٢] بغير ألف للتوحيد فيهما. وقرأ الباقون بالألف للجمع.

ويقال : دَقّ عَظْمُ فلان : إذا ضعف ورقت حاله ، قال الله تعالى : ( إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي )[٣] ومن ذلك قيل في عبارة الرؤيا : إن عظام الإنسان ماله الذي يعتمد عليه في معيشته ويتقوى به ، وقد تكون العظامُ المجهولةُ في موضعٍ عظامَ الناسِ ورؤساؤهم يأتون ذلك الموضع.

وعَظْم الرحل : خشبة بلا أنْساع ولا أداة.

و [ فُعْلٌ ] ، بضم الفاء

م

[ عُظْم ] الشيء : كِبَرُهُ.

و [ فُعْلَة ] ، بالهاء

م

[ العُظْمة ] : الإعظامة [٤]) في لغة بني أسد.


[١]من آية من سورة الأنعام : ٦ / ١٤٦ ( وَعَلَى الَّذِينَ هادُوا ... ) الآية.

[٢]من آية سورة المؤمنون : ٢٣ / ١٤ ( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ ) ولم تأت قراءة عظم بالإفراد في فتح القدير.

[٣]من آية من سورة مريم : ١٩ / ٤ ( قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ).

[٤]الإعْظامة والعُظْمَة والعُظَّامة والعظِيْمة : ثوبٌ أو حشية تُعظَّم بها المرأة رِدْفيها لتبدوٍ عجزاء.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 583
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست