وقال بعضهم : العِشار : حديثات النتاج ، واحتج بقول الفرزدق [١] :

لأن النوق ليس فيها لبن قبل النتاج ، وإنما ذكر حلب العَمَّة والخالة ؛ لأن حلب النساء عيب عند بعض العرب يُعَيَّرون به. قال الله تعالى : ( وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ )[٢] أي أهملها أهلها واشتغلوا بأنفسهم.

[ العِشاء ] : أول ظلام الليل من صلاة المغرب إلى العتمة. والعِشَاءان المغرب والعتمة. وفي حديث [٣] سلمان : « أحْيُوا ما بين العشاءَيْن ».

[ العشير ] : المعاشر كالزوج والصاحب ، قال الله تعالى : ( وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ )[٤] وجمعه : معاشرون على غير قياس. والقياس عُشَراء. قال أبو بكر : كرهوا اللبس بالعشراء من النوق فاستغنوا بالمعاشرين.

وعشير المرأة : زوجها.

والعشير : العُشْر وجمعه : أعشار.

[ العشيق ] : يقال : فلان عشيق فلانة وهي عشيقته : إذا عشق بعضهما بعضاً.