يجوز دفع الكفارة إلّا إلى عَشرة مساكين ، وهذا قول زيد بن علي ومن وافقهم. وقال أبو حنيفة يجوز أن ترد على أقل من عشرة في عشرة أيام ، ولا يجوز في أقل من عشرة أيام.

واختلفوا في اعتبار العشرة ؛ فقال زيد ابن علي والشافعي : يجب أن يكونوا مسلمين ، ولا يجزئ دفع الكفارة إلى أهل الذمة. وقال أبو حنيفة : يجوز.

[ العَشَمة ] : مثل العَشَبة.

[ العَشِبة ] : أرض عَشِبة : ذات عشب.

[ العَشِرة ] : إحدى عَشِرة : لغة في عَشْرة في عدد المؤنث.

[ العُشَر ] : شجر له لبن أبيض غليظ يقال : إنه يعقد الزئبق ويجعله كالفضة ، قال امرؤ القيس [١] :

ويقال لثلاثٍ من ليالي الشهر : عُشَر ، وهي بعد التُّسَع.

[ عُشُر ] الشيء : جزء من عَشرة أجزاء منه ، وفي الحديث [٢] عن النبي عليه‌السلام : « ما سَقَتْهُ السماء والأنهار والعيون أو كان بعلاً ففيه العُشُر ، وما سُقي