[ العُشْب ] ، الكلأ الرَّطْب.

[ العُشْر ] : الجزء من أجزاء العشرة.

[ العُشْوة ] : العَشْوَة ، وهي النار ، قال [١] :

كعُشْوة القابس ترمي بالشرر

[ العِشْر ] : قال الخليل [٢] : العِشر : وِردُ الإبل الماء في اليوم العاشر. وفي حساب العرب : العِشْر اليوم التاسع ، وذلك أنهم يحبسونها عن الماء تسع ليال وثمانية أيام ثم تورد في اليوم التاسع وهو اليوم العاشر من الورد الأول.

وعِشرون من العدد : معروف يستوي في لفظه المذكر والمؤنث. قال الخليل [٣] : عشرون : جمع عِشْر وثمانية عشر عشران وجُمِع عشرون لأن فيه من العشر الثالث يومين [٤] ، واحتج بقول أبي حنيفة : إن من طلّق امرأته تطليقتين وعشر تطليقة طَلقتْ ثلاثاً.

ويقال : عشرون : جاء على تثنية عشرة. ويقال : إنما كسرت العين في عشرين وفتح أول باقي الأعداد مثل ثلاثين وأربعين ونحوه إلى الثمانين لأن عشرين من عشرة بمنزلة اثنين من واحد ، يدل على ذلك كسر