[١]من آية من سورة يونس : ١٠ / ٦١ ( وَما تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَما تَتْلُوا مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَما يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ). وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٢ / ٤٣٥ ).

[٢]الإشارة إلى آية من سورة سبأ : ٣٤ / ٣ ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٤ / ٣٠٢ ).

[٣]من آية من سورة المجادلة : ٥٨ / ٧ ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ وَلا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ). بالجرِّ بالفتحة ـ لأنه اسم لا ينصرف ـ هي قراءة الجمهور كما في فتح القدير : ( ٥ / ١٨٢ ).

[٤]عجز بيت للنابغة في ديوانه : (١٠٥) واللسان والتاج ( عزب ، علف ) صدره :

شعب العلافيات بين فروجهم

والعِلافيات : الرِّحالُ العظيمة نسبة إلى عِلافِ بن حلوان بن قضاعة لأنه أول من اتخذها.