responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 419

والعُرْض : الناحية.

ويقال : نظر إليه عن عُرض : أي عن جانب.

ف

[ العُرْف ] : عُرْف الفَرَس.

والعُرْف : المعروف ، قال الله تعالى : ( وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ )[١]. ويقال : أولاني فلانٌ عُرْفاً : أي معروفاً.

والعُرْف : الاسم من الاعتراف.

وأما قول الله عزوجل : ( وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً )[٢] فقيل : معناه أنها أُرسلت بالعُرْف ، وهو المعروف ، وقيل : معناه أنها أُرسلت متتابعةً ، مستعارٌ من عُرْف الفَرَس. ويقال من ذلك : طار القطا عُرْفاً عُرْفاً : أي بعضها خلف بعض.

م

[ العُرْم ] : جمع : أعرم [٣] ، قال الهذلي [٤] :

أبا مَعْقلٍ لا توطَئَنْكَ بَغاضتي

رؤوسَ الأفاعي في مراصدها العُرْمِ

ي

[ العُرْي ] : فرسٌ عُرْيٌ : ليس عليه أداة.

وبعيرٌ عُرْيٌ ، والجميع : أعراء ؛ وفي الحديث [٥] ؛ « أُتي النبي عليه‌السلام بفرسٍ عُرْيٍ فركبه ».

و [ فُعْلة ] ، بالهاء

ج

[ العُرْجة ] : يقال : ما له عليه عُرْجَة : أي تعريج.


[١]من آية من سورة الأعراف : ٧ / ١٩٩ ( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ ).

[٢]الآية الأولى من سورة المرسلات : ٧٧ / ١.

[٣]الأعرم والعرماء : ما كان مخططاً أو منقطاً وغلبت على الحيَّات.

[٤]البيت لمعقل بن خويلد الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٣ / ٦٥ ) ، واللسان ( عرم ) واسم الشاعر ساقط من ( برا ) ورواية صدر البيت فيهما : ( أبا منذر ... )

[٥]أخرجه مسلم في الفضائل ، باب : شجاعة النبي « صلى‌الله‌عليه‌وسلم » رقم (٢٣٠٧) وهو في النهاية : ( ٣ / ٢٢٥ ) وفيه إضافة أن الفرس لأبي طلحة.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 419
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست