[١]وهم بنو عدي بن حنيفة بن لُجَيْم ، من أهل اليمامة ، انظر في نسبهم النسب الكبير : ( ١ / ٢٣ ) ومعجم قبائل العرب : ( ٢ / ٧٦٤ ـ ٧٦٥ ).

[٢]البيت لمالك بن خالد الخناعي الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٣ / ١٢ ) واللسان ( عدا ، شجن ) والرواية في الديوان واللسان : يسلبهم بدل تسلبهم وكلاهما جائز ، وبعده :

[٣]الحديث في الصحيحين والأمهات بهذا اللفظ وفي بعض الروايات بتقديم وتأخير فيه وزيادة « ... ولا هامة ولا صفر » و « ... وأحب الفأل الحسن » من طريق أبي هريرة وأنس وابن عباس وعمرو عند البخاري في الطب ، باب : الجذام ، رقم (٥٣٨٠) ومسلم في السلام ، باب : لا عدوى ولا طيرة ... رقم (٢٢٢٠).

[٤]أي : الانشغال عن عمل بآخر ، وجمعه : عوادٍ. يقال : عدتني عن هذا الأمر عوادٍ.