تعالى : ( بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ )[١] وقوله تعالى ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً )[٢]أي : لِغير معنى.

[ عَبِدَ ] : العبَد : الأنَفْ ، يقال : عَبِد فهو عَبِدٌ وعابد : كما يقال : حَذِر وحاذر ؛ وفي الحديث [٣] لمّا قيل لعلي : « إنك أَعَنْتَ على قتل عثمان ، عَبِد وضَمِدَ » ومنه قوله تعالى : ( إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ )[٤] : أي أول الأنفين من عبادةِ ربٍّ له ولد. وقيل : معناه : ( إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ ) في قولكم فأنا أول الأنفين من هذا القول ، قال الفرزدق [٥] :

وقال مجاهد : معناه : ( إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ ) في قولكم وزَعْمكم فأنا أول مَنْ عَبَدَهُ ووحَّده وكذَّبَكم. وقال الحسن : « إنْ » بمعنى « ما » : أي ما كان للرحمن ولد ، وكذلك روي عن عمر وابن عباس.

[ عَبِر ] : إذا سال دَمْعُه من الحزن ، ورجلٌ عَبِرٌ وعَبْران.

[ عَبِس ] : العَبَس : تَلَبُّد البعر والبول على