[١]من حديث أبي هريرة عند أبي داود : (٥١١٦) ؛ وأحمد : ( ٢ / ٣٦١ ؛ ٥٢٤ ).

[٢]ديوانه : ( ٣ / ١٤٥٥ ) ، واللسان ( عدد ) ، والخَنَاطِيلُ : الطوائف والجماعات ، والإجل : القطيع.

[٣]هو من حديث أبيض بن حمّال الماربي الحميري لما وفد عليه صلى‌الله‌عليه‌وسلم ( أبو داود : ٣٠٦٤ ) ؛ الترمذي : (١٣٩٧) ، وقال : « حديث غريب ، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وغيرهم في القطائع ، يرون جائزاً أن يقطع الأمام لمن رأى ذلك : وقارن مع أبي عبيد في روايته ورأيه في حجية الخبر : ( غريب الحديث : ١ / ٢٣٢ ـ ٢٧٣ ) ؛ وعن أبيض بن حمال وروايته هذه انظر : طبقات ابن سعد : ( ٥ / ٥٢٣ ) ، الاستيعاب : ( ١ / ١٣٨ ) ودرّ السحابة للشوكاني بتحقيق د. العمري : ( ٥٠٩ ؛ ٧٦٣ (١٣٥)).