responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 198

الزيادة

فُعَال ، بضم الفاء

ف

[ الظُّرَاف ] : يقال : رجل ظُراف : أي ظريف.

و [ فِعَال ] ، بكسر الفاء

ب

[ الظُّراب ] : جمع : ظَرِب ، قال [١] :

إنّ جنبي [ عن ] [٢] الفراشِ لناب

كتجافي الأَسَرِّ فوق الظِّراب

وفي حديث عمر [٣] : « لا تفطروا حتى تروا الليل يغسق على الظِّراب ». وتجمع الظِّراب على : ظُرُب ، نحو كِتاب وكتب.

فُعُلٌّ ، بضم الفاء والعين

وتشديد اللام

ب

[ الظُّرُبُ ] : يقال : الظُّرُبّ : القصير اللحيم ، قال [٤] :

لا تَعْدِلِيني بظُرُبٍ جَعْدِ


[١]البيت لمعدي كرب بن الحارث بن عمرو ـ المقصور ـ ، بن حجر ـ آكل المرار ـ ، يرثي أخاه شرحبيل وقتل في يوم الكُلَاب الأول ، وهو أول تسعة أبيات في كتاب أيام العرب في الجاهلية لمحمد أحمد جاد المولى وآخرين : ( ص ٤٩ ) ، ومنها أربعة أبيات في اللسان ( سرر ) وثلاثة فحسب في اللسان ( ظرب ). والأسَرُّ : البعير الذي في كركرته جرح فيتجافى عن الأرض إذا برك.

[٢]في الأصل ( س ) : « على » وفي بقية النسخ والمصادر « عن » وهو الأصوب.

[٣]هو بهذا اللفظ في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٦٧ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٣ / ١٥٦ ) ؛ وقال الزمخشري في شرحه « وخصّ الضراب ـ وهي الجَبيلَات ـ إرادة أن الظلمةَ تقرب من الأرض ».

[٤]الشاهد ثالث أبيات ثلاثة في اللسان ( ظرب ) دون عزو.

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 7  صفحه : 198
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست