[ ظَنَ ] : الظَّنُ الشَّكُّ ، قال الله تعالى : ( إِنْ نَظُنُ إِلَّا ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ )[١]. ويقال : سُؤت به ظناً ، وأسأت به الظن ، يقولونه بالألف واللام إذا قالوا أسأت بزيادة همزة.

والظَّنّ : اليقين. قال الله تعالى : ( يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ )[٢]. وقال تعالى : ( وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُواقِعُوها )[٣] ، قال دريد بن الصِّمة [٤] :

[ ظَلّ ] : يقال : ظَلَ يفعل كذا بالنهار ظلولاً : نقيض : بات يفعل كذا بالليل بيتوتةً ، قال الله تعالى : ( ظَلَ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ )[٥].

ويقال أيضاً : ظَلْتُ : بحذف اللام المكسورة تخفيفاً ، قال الله تعالى : ( فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ )[٦]. وروي في قراءة عبد الله بن مسعود فظِلتم بكسر الظاء ألقي عليها حركة اللام.