[٢]ما بين
المعقوفين إضافة من ( ل ١ ) وحدها ، والبيت له ، ديوانه : (١٨٠) ، وروايته :
مايجعل الجد الظنون الذي
جنب صوب اللجب الزاخر
وفي اللسان ( ظنن ) جاءت «
الجدّ » و « الظنون » مضبوطتين بالضم وفيه اللجب الماطر ووجه الضم غير ظاهر.
[٣]الحديث في
النهاية : لابن الأثير ( ٣ / ١٦٤ ) وقد نسبه أيضا إلى عثمان ، وذكر حديث عمر الآخر
« لا زكاة في الدين الظنون » وهو الذي لا يدري صاحبه أيصل إليه أم لا ؛ الفائق
للزمخشري : ( ٢ / ٣٨٠ ) ، وانظر قولي الإمام الشافعي في الأم ( باب زكاة الدين ) :
( ٢ / ٥٥ ) ، وراجع ( الروض النضير ) شرح مجموع الفقه الكبير : ( ٢ / ٤١٤ ).
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 7 صفحه : 188