ويقال : إن اشتقاق طُهَيَّة منه ، وهم : حي من العرب من تميم [١] ينسب إليهم طَهَوي ، بفتح الهاء وقد تسكن تخفيفاً.

[ الطَّهُور ] : الماء ، قال الله تعالى : ( وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً )[٢].

قال ثعلب : الطهور : الطاهر في نفسه المطهر لغيره. وهذا معنى قول الشافعي لأن عنده : إذا تغير الماء بشيء طاهر كالدهن والخل ونحوهما لم يجز التطهر به. وقال أبو حنيفة وأصحابه : التطهر به جائز ما لم يغلب عليه فيزيل عنه اسم الماء ، لأن الطهور عندهم الطاهر في نفسه لقول الله تعالى : ( وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً )[٣] ، ولقول جرير [٤] :

عِذابُ الثنايا ريقهن طَهُورُ

وقيل : هذا لا يلزم لأنه لو أراد أن ريقهن طاهر ، لم يكن ذلك مدحاً وإنما أراد المبالغة في مدحهنّ أن ريقهن طاهر مطهِّر ، على عادة الشعراء.

وقال الأصم : يجوز التطهر بكل مائع طاهر كماء الورد ونحوه. وفي الحديث [٥] عن عائشة : « كانت يد النبي عليه‌السلام اليمنى لطهوره واليسرى لخلائه ».