[
الطَّهْم ] : يقال : ما أدري
أي الطَّهْم هو ، أي : أيُّ الناس هو.
و [
فُعْلٌ ] ، بضم الفاء
ر
[
الطُّهْر ] : خلاف الدنس ، وأصله
مصدر ، والجميع : الأطهار ، وفي حديث [٢] ابن عباس : « فرض النبي عليهالسلام زكاة الفطر
طُهراً للصائم من
اللغو والرفث وطعمةً للمساكين ».
ومن ذلك طُهْر المرأة من الحيض. واختلف العلماء في أقل ما يسمى طُهراً في الشرع ؛ فذهب أكثر الفقهاء إلى أنه خمسة عشر يوماً. وروي
عن علي رضي الله تعالى عنه أنَّ أقلّه عَشَرة ، وهو مذهب الحسن البصري وزيد بن علي
، ومروي عن مالك.
فَعَل
، بفتح الفاء والعين
ف
[
الطَّهَف ] : جنس من الشجر
يزرع
[١]هو ضرب من الذرة
يشبه الدخن ، وهو بهذا الاسم من مزروعات تهامة إلى اليوم. ـ ينظر في قوله بعد : إنه
شجر؟
[٢]أخرجه أبو داود
من حديث ابن عمر في الزكاة ، باب : زكاة الفطر ، رقم (١٦٠٩) وابن ماجه في الزكاة ،
باب : صدقة الفطر ، رقم (١٨٢٧) وانظر البحر الزخار ( باب الحيض : ١ / ١٣٠ ).
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 7 صفحه : 135