[ الأطْلَس ] : الذي على لون الذئب.
يقال : ذئب أطلس وذئاب طُلس.
والأطْلَس : الأغبر من الثياب ، وقيل : الخَلَق ، قال ذو الرمة في الصائد [١] :
مُقَزَّعٌ أطلسُ الأثواب ليس له
إلّا الضِّراءَ وإلّا صيدَها نشبُ
الضِّراء : جمع ضِرو من الكلاب.
[ المَطْلِع ] : مَطْلِع الشمس : موضع طلوعها ، قال الله تعالى في ذي القرنين : ( حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ )[٢] وقرأ الأعمش والكسائي : حَتَّى مَطْلِعَ الْفَجْرِ [٣] بكسر اللام. وقرأ الباقون بفتحها.
[ المِطْلاق ] : رجل مِطْلاق : كثير الطلاق للنساء.
[ المِطْلاء ] : الأرض السهلة اللينة تنبت العِضاه ، والجميع : المطالي.
[١]ديوانه : ( ١ / ١٠٠ ) ، وروايته أطلس الاطمار ، وكذلك في الخزانة : ( ٧ / ٣٣٨ ) ، وفي اللسان ( طلس ، قزع ، ضرى ) والتاج ( قزع ، ضرى ) ، والمقزع : مخفف الشعر. ويروى : سمل الاطمار كما ذكر شارح الديوان.
[٢]سورة الكهف : ١٨ / ٩٠ وتتمتها ( ... وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً ).
[٣]سورة القدر : ٩٧ / ٥ ( سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) وانظر قراءتها في فتح القدير : ( ٥ / ٤٦٠ ).