[ الإِرغال ] : أرغلتِ الأرضُ : أنبتت الرُّغْلَ.
وأرغلتِ المرأةُ : أرضعت.
[ الإِرغام ] : أرغم اللهُ تعالى أنفَهُ : أي ألصقه بالرَّغام ، وهو التراب.
ومنه حديث عائشة في المرأة تتوضأ وعليها الخضاب « أسلتيه وأرغميه » [١]: أي ألقيه في الرَّغام.
[ الإِرغان ] : يقال : الإِرغان الإِصغاء إِلى الإِنسان ، والقبول لكلامه ، والرضى به.
وعن الفراء : يقال : لا ترغن لفلان في ذلك : أي لا تطمعه فيه.
[ الإِرغاء ] : أرغى بعيرَه : إِذا حمله على الرُّغاء فَرَغا ، قال يصف قوماً بالبخل [٢]
أيبغي آلُ شدَّادٍ علينا
وما يُرْغي لشدادٍ فصيلُ
أي : لا يفرقون بين فصيل وأمه بنحرٍ ولا هبة فترغو أمه.
ويقال : أتيته فما أَثْغى ولا أَرْغى : أي لم يعط شاةً ولا ناقة.
وأَرْغى اللبنُ : ارتفعت رغوته.
[ الترغيب ] : رغَّبه في الشيءِ فرغب فيه.
[ التَّرغيل ] : رَغَّلت رأسَهُ بالدهن : إِذا روَّيته.
ورَغَّلْتُ الأرضَ : إِذا أَجَدْتَ سقيها.
[١]أخرجه البيهقي في سننه في الطهارة ، باب : في نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء ( ١ / ٧٧ ).
[٢]البيت لسبرة بن عمرو الفقعسي ، كما في اللسان ( رغا ).